BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «法灯»
Temukaké kagunané saka
法灯 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
法灯 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
愛旅行 第24期: 東京花園塔王子大飯店 - 第 22 页
只可惜根本中堂的內部是不能拍照的,我靜觀著不滅的法燈,幽幽地黃色微光,氣氛參雜著堂內莊嚴樸實的氣氛,不禁令人肅然起敬。延曆寺的山門─文殊樓,另外還有戒壇院、大講堂、鐘樓及國寶殿,各有各的特色,最令我流連忘返的還是根本中堂,建築體本身 ...
2
新视野下的台湾近现代佛教史: 江灿腾60还历自选纪念集 - 第 83 页
(一)何谓法灯,谁传法灯?何谓法灯或谁传法灯的问题,并非考据学的问题,而是直接面对现实生活和如何反思历史的当下体会,所以下文即直接标出几种它的象征意义或所代表的现代概念,然后再加以归纳和择取,并成为本灯录史据以展开诠释画面的概念轴 ...
解铃系铃【原文】金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事。众易之,法眼独器重。眼一日问众:“虎项金铃,是谁解得?”众无对。师适至,眼举前语问,师曰:“系者解得。”眼曰:“汝辈轻渠不得!”瞿汝稷《指月录》【译文】清凉寺泰钦法灯禅师还是个普通和尚时, ...
朋友站起来一看,下衣已经烧出了一个大窟窿,愤怒地说二“为什么不快点告诉我现在衣服都烧坏了,怎么办? ”子弹子反而说二“说你性急,果真如此! ” 解铃系铃——《指月录》金陵清凉寺有一个和尚法号法灯。法灯禅师为人豪爽,不拘小节,他经常不恪守佛门 ...
此僧卻具慚愧。」雲居錫云:「什麼處是此僧具慚愧。若檢得出,許上座有行腳眼。」西天有聲明三藏到。閩帥令與師相見。師以火筋敲銅爐,問:「是什麼聲。」三藏對曰:「銅鐵聲。」法眼別云:「請大師為大王。」法燈別云:「聽和尚問。」師曰:「大王莫受外國人謾。
亡人是俗家人,传袍褂;亡人为僧侣则传袈裟,亡人是道士则传法衣。以上十供养包括珠、宝等项用完后,照例归应这堂佛事的僧众。,传灯中间加"十供养" ,有多种形式。一是以法灯总数除以十。如亡人享年七十岁,这样,以一百零八盏法灯加上七十盏,此外,再加 ...
他家自有儿孙在暨法灯住上蓝院,师道济)乃主经藏。一日侍立次,法灯谓师曰: "藏主 2 ,我有一转西来意话,汝作么生会? "师对曰: "不东不西。"法灯曰: "有什么交涉? "曰: "道济只恁么,未审和尚尊意如何? "法灯曰: "他家自有儿孙在。"师于是顿明厥意 3 。
系铃还须解铃人^种化解事端的便利之计金陵清凉泰钦法灯禅师,在众日,性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重。眼一日问众: "虎项金铃,是谁解得? "众无对。师适至,眼举前语问,师曰: "系者解得。"眼曰: "汝辈轻渠不得。" ^ (撣汝稷《指月录,法灯》〉译文金陵清凉 ...
又明∙瞿汝稷《指月录∙卷二三∙法灯》所记大致相同。意谓能把老虎颈下的铃铛解下来的人只有原来系铃铛的那个人。后即以“解铃还是系铃人”、“解铃还须系铃人”或“解铃系铃”比喻由谁造成 的问题、惹下的麻烦仍由谁来解决最为合适。言外之意是解决问题 ...
一座寺庙里,有一位法灯和尚,他性情豪逸,但终日无所事事,众和尚都看不起他。不过法眼和尚却很器重他。一天,法眼和尚向众和尚问道:“老虎项 上系着一个金铃,哪个人能把它解开来?”众僧皆回答不出。恰好法灯和尚走进来,法眼也用同样的问题问他,法灯 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «法灯»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
法灯 digunakaké ing babagan warta iki.
科学无法解释的五大神秘自然现象你见过么
... 人们认为电闪雷鸣是上帝在发怒，现在明白雷电是一种自然现象，但还有许多现象令我们疑惑，连科学都无法解释，比如黑洞、超新星、马法灯和百慕大三角等等。 «华龙网, Sep 15»
中国佛学院举行2015级新生入学典礼(组图)
在校学生代表圆普法师发言分享了学习的感受并对新生表示欢迎；法灯法师代表新生发言表决心；国家宗教局四司赵忠海副司长致辞鼓励新生要勇于担负起振兴佛教的 ... «西部网, Sep 15»
佛教故事：弑父篡位谋害佛陀身心俱病忏悔得救
我现在要告诉你的，就是法灯快熄灭，法船将要下沉，法树亦将夭折，法花不久将凋零，佛日一旦西下，佛陀终要进入涅槃。阿阇世！那时你的重病叫谁来救呢？你所犯 ... «凤凰网, Mei 15»
常熟：方塔公园赏古建筑瑰宝
立柱两面镌常熟籍著名学者钱仲联先生撰书的楹联：正面题：“塔以方名天水肇基千劫过，境能园照袛林新拓万人来”；背面题“汇浮图博物於一园法灯普照，阅南宋至曼殊 ... «凤凰网, Mei 15»
诗情画意鹿门山
导游小刘说，鹿门寺是中国著名的佛教圣地，法灯禅师曾在此住持，北宋政和年间最为兴盛：当时有佛殿、僧寮多达５００多间，由此可想见当年香火兴旺的盛况。 «新华网湖北频道, Apr 15»
画龙点睛、青梅竹马100多个成语都起源于南京
而抛出“谁能将系在老虎脖子上的金铃解下来”这个难题的人，便是南唐时期，南京清凉寺的法眼禅师，那位回答出“解铃还须系铃人”的智者也正是寺内的法灯和尚… «凤凰网, Apr 15»
樋口住職が晋山式 - 法灯継承へ決意／法華寺
奈良市法華寺町の法華寺で29日、樋口教香住職(62)の晋山式が営まれた。県内外寺院の僧侶をはじめ、各界から約260人が参列。奈良新聞社の甘利治夫代表取締役も ... «奈良新聞, Mar 15»
老虎脖子上的铃铛，外媒还得自己解
法灯的答案成了中国的一句习语，它表达的是，老虎脖子上的铃铛是一个问题，而非一项成就。其言下之意是，解决问题的责任，应该落在制造问题的人身上。 «纽约时报中文网, Nov 14»
芙蓉道楷禅师的禅风
其门下著名者有子淳、法成、惟照、元易、自觉、禧浦、齐琏、善秀、法灯等人。其中尤以丹霞子淳、净因自觉最为著名，亦且传世久远。 已有1条评论，共2人参与. 分享到: ... «新浪网, Mar 14»
诗韵钟声寒山寺
勿说盛衰迹，法灯灭又明。明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文撰。子爵杉重华书。大工：小林诚羲。施主：十方檀那。”铭文书于日本明治三十八年(1905)，长期来 ... «新浪网, Mar 14»
