Tegesé saka "返本朝元" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 返本朝元 ING BASA CINA

返	本	朝	元
fǎn	běn	zhāo	yuán

APA TEGESÉ 返本朝元 ING BASA CINA?

Definisi saka 返本朝元 ing bausastra Basa Cina

Bali menyang Dinasti Yuan isih bali menyang sumber.

返本朝元 犹言返本还源。

PERTALAN SAKA 返本朝元

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «返本朝元»

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明清民間宗教經卷文獻 - 第 12 卷 - 第 486 页

西方說玉^主; ^眞一頭細績返還事:元朝後圓明参^性空表-愚癡認廣君食花戀境成;不携亂君王,將相〃一耳灸裒薪^認下主按夭四大身蠻夷尊神養卽寶爲是國家心王主爲主修圓滿朝元五氣大道功欽-凡夫誰爲通消息諸佛蓮花境上面玉氣朝頂返本元 1 .

王見川, ‎林萬傳, 1999

白话语汇硏究 - 第 249 页

则今朝返本朝元,散一天异香香铒。〈同上,《张生煮海》 4 折)欢来不似今朝,喜来那逄今日。《同上,《虎头牌》 3 折、《红楼梦》里看到的是 105 回里贾政、薛蝌的话语,今朝弄到这小田地。(贾政语)今朝为我哥哥打听决罪的事。(薛蝌语)与"今日"作"今朝"相仿, ...

香坂顺一, 1997

李涵虛仙道集:

... 問我修仙之道氋有甚麽奇方氌我告之曰氋無他奇也氋但能服食芝草紫華之英氋頭戴白巾氋足距丹田氋沐浴華池氋灌漑靈根氋五臟相得氋一炁冲和氋揭開命門氋丹光出鼎氋五味皆至氋善氣還身氌照此被髮行之氋得藥築基氋煉己還丹氋朝元返本氋明善 ...

李涵虛, 2009

繡雲閣:

三緘曰:「吾師徒三人,即在此地安閒數日,然後下山。」狐疑曰:「此地雅致,師心悅之,弟子敢不候之?」是夜安宿。次日早起,三緘獨自上樓。老道曰:「子來乎?」三緘曰:「來矣。」老道曰:「爾氣已浩然,精已固然,神已凝然,可謂朝元返本,明善復初矣。所欠者,一氣未克 ...

朔雪寒, 2014

元曲选校注 - 第 2 卷，第 2 部分 - 第 2019 页

万里天风归路稳,向·蓬莱顶上朝真。笑欣欣,袖拂白云,宴罢瑶池酒半醇。争奈你个唐吕岩性蠢,偏不肯受汉钟离教训,又则索跨苍弯 ... 我是非,那其间才得返本朝元,重回正道。(诗云: )汉钟离点化玄机,度吕岩省悟心回。待此人功成行满,同共赴间苑瑶池。(下。) ...

王学奇, 1994

天堂遊記:

帝君曰:為度天下眾生,我今日特示修行之法:人具五行之炁而生,但是因為奔波於凡塵,精神耗費過多,使五炁無法朝元,終而無法返本還源,將原來一付「五炁(體)齊全」,純真仙體,變得肢體殘缺,靈炁失散,導致無法歸回本位。我今特以五老仁炁佈化眾生,以救度 ...

仙佛聖真, 2015

孤本元明雜劇 - 第 2 卷 - 第 37 页

趙元度, 王實甫 氐』 1 : 11 0 : '笛 5 ^曙沄& 1 『,3 1 卜 I I 满。同共赴閬苑瑤池。〔下〕〔卜兒上〕〔云〕花有重開^人無再少^休道黄金 I 安樂最値餞。老遭去。還歸正道。返本朝元。貧道自有箇主意。 1 任教兔走烏 I 用道法點化心回。待二人功成行開頃刻花。

趙元度, ‎王實甫, 1977

孤本元明雜劇 - 第 120 页

I 的是.雲繡雙肩絨錦 1 滿。同共赴 8 苑瑶池。〔下〕〔卜兒上〕〔云〕花有重開 I 人無再少^休道黃金食。安樂最植 I 老逍去。通歸正道。返本朝元。贫道自有筒主 I 一任教兔走為 I 用道法點化心回。待二人功成行開頃刻花。因此上去的也。〔東華仙云〕旣是這等。

王季烈, 1941

宋元俗文学叙事与佛教 - 第 130 页

石佛寺夜月弹琴,凤求凰留情殚色。许佳期无处追寻,走海上失精落彩。遇仙姑法宝通灵,端的有神机妙策。配金丹铅汞相投,运水火张生煮海。则今朝返本朝元,散一天异香杳霭。"从中 1 王季思主编《全元戏曲》(第 3 卷) ,第 21 — 32 页。以下本条引用该杂剧, ...

陈开勇, 2008

元人雜劇選注 - 第 49 页

Cui wen tang 元人锥 8 選張生煮 11 ^ 8 第 5 折 1 .九九罷了塵世茫茫海中苦。【收尾】則今日雙雙搪手登仙去,也不枉铰綃帕留爲信物。閒看他蟠桃灼灼樹頭紅,撇張生煮海。則今朝返本朝元,散一天異香杳露。( ^旦同張生稽首科)〈正旦唱: ) ,無處追尋,走海上 ...

Cui wen tang, 1975