BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蕃服»
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蕃服 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
服、甸服、男服、衛服、蠻服、鎭服、蕃服,孔晁《注》每服皆爲詁釋,而鎭服獨無,《注》處 1 工六字。疑鎭服爲淺人據莽後《周官》補入,惟於《注》不臆增,留此空白。篇末《孔注》有云:「王十一一歲一巡狩, ... ...其不巡狩,六服盡朝」。損鎭服則適當六服之數,知妄補鎭 ...
此以其最遠,故得蕃屏之稱。此三服锪號蕃服,故: ^也。云「鎮」者,去 0 中國稍遠,理須鎮守。云「蕃」者,者,亦見要束以文教也。云「夷」者,以夷狄而得夷稱諸侯。此蠻服出^ 8 ,云「要服」,亦一也,言要自此已上六服,是中國之九州。自此已外,是夷狄之子衛守。
藩」,閩本、惠棟校宋本、衛氏^同,監、毛本作 o 「謂兩己相背」,閩 四〇五「蕃」。...未熵。 ... 孫校:「^ ; ^『蠻服』,作『要服』,「要」,閩、監、毛本、衛氏^同,盧文诏云「要」當中,謂武王時也。 ... 云「夏末既衰,夷狄内侵,諸五百里曰荒服,當鎮服,其弼當蕃服,去王城五千里。
蕃王室如何能以佛教統一全吐蕃。按前述達賴的說法,難道在西元 ... 吾人觀吐蕃統治河隴地區的唐人,規定必須蕃服蕃語,例如沙州(今敦煌)於陷蕃以後,《新唐書》載:「州人皆胡服臣虜,每歲時祀父祖,衣中國之服,號慎而藏之。」*白居易〈縛戎人〉一詩亦云:「遣 ...
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熟番社會網絡與集體意識：臺灣中部平埔族群歷史變遷（1700-1900）:
夕,以密探的身分訪台,並完成〈蕃界偵察〉為什麼生蕃" (按:大斜跳一帶的泰雅族)要與漢人為敵呢?原來前天漢人 ... 日人樣台之後仍沿用清代以「番」稱呼臺灣南島語族的傳統,但改有蔑視意味的「番」為「審」(取周禮「審國」、「蕃畿」、「蕃服」之義)。但「生蕃」、「 ...
其封域東至于海,西至于河,南至公之法,制廣大邦國之境,而齊受上公之地,更服禹制,故鄭解禹事而已。 8 ^擬之 0 。成王用周鎮服,其弼當蕃服,在五千里之内。」王者禮法相變,周 1 蠻服,其弼當夷服,在四千里之内。荒服於周爲服於周爲采服,其弼當衛服,在三 ...
此時使甘州守臣即能如楊一清之義度量時勢,曲為撫處,盡遣他國貢使出關,奏發羈留哈密、土魯蕃貢使回歸本土,而又諭以前守臣壞事之意,使等分任其咎,土魯蕃必翻然悔罪,照舊通貢,不待至今日屢廑九重之慮矣。奈何守臣之計不能出此,漫謂土魯蕃服而又 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
〔 _ _ 廊 _ 闕洞,也 _ 〕〝木〕也{州也卿典貢職者也也門謂也也叫門] ′伯|咽庾啵鎮服啡也】椒也本明堂涸瞳夷式狄也在門冰而咦重 ... 咕哪(伴"四塞世告至也】凋'公朋堂之||||||_||'| ll 胴鄭曰要服」、蠻服妥服之來謂之蕃國世 _ _ ' _ 〔見乂曰蕃服而無威狄之服太.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
此六服視周官. -職方無未服,尤|~w||||與莽制城、寧、翰、屏、垣、蕃之義適合。莽霄固曰:「在末任諸侯」,具顯未以米別任各.. |叫為一服也。大行人以「九州之外,謂之蕃國」,知本言苦國,不言蕃服,亦與莽書「衛有五|服」之義合。左奄師疑莽、畝所按行人經無要服 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2311 页
二年,皿王皿、进川首領瞎征等降,詔具儀注。以受降曰御宣德門,設諸班直、上四軍仗術,諸軍素服陳列。降者各服蕃脤以見,審問乾,有旨放罪,各等第賜首服袍帶。百官稱贺,而再御紫宸殿勝赛奮。,崩,樞密院留櫬拶等西京鹏旨。韶罷御樓立仗,但引見于後殿。
