Tegesé saka "饭含" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 饭含 ING BASA CINA

饭	含
fàn	hán

APA TEGESÉ 饭含 ING BASA CINA?

Definisi saka 饭含 ing bausastra Basa Cina

Beras ngandhut 1. Uga minangka "beras i." Pemakaman kuno Beads p jade p p beras lan obyek liyane ing tutuk saka almarhum. "Xunzi. Etiket ":" Stroke utawa bathing awak beras io kaya Eksekutif uga. "" Kebijakan perang Amerika. Zhao telu ":" Kesehatan ora masalah urip tanpa mati. "" Han maneh. [1] Liu Zhao nyebutake "gaya urip": "Kaisar beras kanggo manik-manik jade, para punggawa kanggo manik-manik karo Bi Dokter Qing kanggo manik oi karo kerang. "Song Su Shi" Tour Huan Shan Kee ":" Aku bakal nyandhang duweke o lan kuku rambut balung sing wis diowahi dadi fly debu kanggo nindakake hawa dingin ing kasus? Ing kasus saka selir saka beras O mati isin Bei Yu meh? "" Zhou Li. Spring resmi. Code Rui "" Jade beras total, "Qing Sun 诒 kaadilan:" beras isin nganggo o kuno lan beragam. "Salah siji ngucapake yen beras lan ngemot rong perkara. Miskin nggunakake beras, lan ngemot o saka Putraning Allah marang dhokter sing jade. Waca Qing Sun 诒 kanggo "kabeneran Zhou. Spring resmi. Kode Rui. "

饭含 1.亦作"饭i"。 2.古丧礼。以珠p玉p贝p米等物纳于死者之口。《荀子．礼论》:"始卒o沐浴U体饭io象生执也。"《战国策．赵策三》:"生则不得事养o死则不得饭含。"《后汉书．礼仪志下》:"饭i珠玉如礼。"刘昭注引《礼稽命征》:"天子饭以珠oi以玉;诸侯饭以珠oi以璧;卿大夫p士饭以珠oi以贝。"宋苏轼《游桓山记》:"余将吊其藏o而其骨毛爪齿既已化为飞尘o荡为冷风矣o而况于椁乎?况于从死之臣妾o饭含之贝玉乎?"《周礼．春官．典瑞》"共饭玉"清孙诒让正义:"饭含所用o古说多异。"一说饭与含为二事。饭所用有差;而含者o自天子至大夫皆用玉。参阅清孙诒让《周礼正义．春官．典瑞》。

PERTALAN SAKA 饭含

Weruhi pertalan saka 饭含 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 饭含 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «饭含» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 饭含
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: arroz contiene
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Containing rice
• Pamertal Basa Cina - Basa India: युक्त चावल
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تحتوي على الأرز
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Содержит риса
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: arroz contendo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: দিয়ে ভাত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: riz contenant
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: beras dengan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: haltigen Reis
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 米を含みます
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 함유 쌀
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Rice karo
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: gạo có chứa
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: அரிசி
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तांदूळ
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: ile pilav
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: riso contenente
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: ryż zawierający
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: містить рису
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: orez conținând
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: με ρύζι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: bevat rys
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: innehållande ris
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: som inneholder ris

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «饭含»

Temukaké kagunané saka 饭含 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 饭含 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 82 页

死者绝气后,口中还要放人一枚铜钱,叫做“口含钱” ,也纳银于口,称“含口银”。如民国《龙岩县志-礼俗志》说= “纳银屑于口,盖古含饭礼也。又握银于手。均以示自生自死,有吃有用之意。”这一习俗由古代“含玉, ~的丧礼衍变而来。据史书《通典》或:汉制“天子含 ...

林晓平, ‎温小兴, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)

除“饭含”之外,古籍中还有“饭玉”“含玉”等词,“饭玉”“含玉”也就是指“饭含”这种葬俗。与这种葬俗有关的“琀”字,就是专指含在死人口中的玉,《说文》:“琀,送死口中玉也。”这种玉的形状有蝉形或鱼形,可能因蝉能蜕化更生,鱼能自由游弋,古人借“琀”表达死者尸体 ...

Su YunSheng, ‎Yang WenMei, 2015

中国人的礼仪生活

文献记载同时表明,大体在西周晚期,巳经出现严格的饭含等级规范,又大体上分为天子、诸侯、卿大夫、士、庶几个等级。而各等级饭含的具体物品,各种文献记载则有出人。这种饭含的等级规定直到唐代仍得到遵守,《新唐书,礼乐十》载: "一品至于三品,饭用 ...

吴成国, ‎周积明, 1999

北朝婚丧礼俗研究 - 第 88 页

考》第二章第一节。)魏晋时期,薄葬思想较为流行,上层贯族中反对饭含以珠玉者大有人在,如曹魏常林之终诫: "至夫末世,缘生怨死之徒,乃有含珠鳞押。, ,。, ,于饭含珠玉以痛斥。曹不《终诫》: "饭含无以珠玉,无施珠祸玉押。"。,西晋石苞所诫。不得饭含"。"等。

谢宝富, 1998

丧葬史 - 第 65 页

2 修剪下的头发指甲之类盛于小袋中,待大殓时放入棺内。( ^ )饭含饭含是饭和含的合称,它以珠、玉、米、贝之类纳于死者口中。饭是用米贝填塞死者之口;含用珠、玉、贝等放入死者的口中。饭含在沐浴仪式后举行。为了饭含,在招魂之后确定亲人去世便须" ...

陈华文, 1999

殡葬文化学: 死亡文化的全方位解读 - 第 2 卷 - 第 301 页

《礼记,植弓下》: "饭用米贝,弗忍虚也。"即不忍心让亲长者死后空着口。死者无知,故不用熟食,而用能耐久的米、贝之类。西周时,不同等级的人饭含何物、用多少就已有规定,不过各书所载稍有异。《礼记,杂记》: "天子饭九贝、诸侯七、大夫五、士三。"《周礼,地官 ...

王夫子, 1998

鲁文化史 - 第 169 页

沐浴、饭含、袭尸。沐浴是为死者洗浴,饭含是往死者口中置入物品,袭尸是为死者穿戴。首先是准备有关用具,分别陈置于序下(即堂中)和房中等规定的地方,然后逐次进行。根据《士丧礼》等的记载,沐浴、饭含、袭尸的过程都有许多具体仪节。淋浴用潘水,《说 ...

杨朝明, 2001

中国民间婚丧礼俗通书 - 第 242 页

周锐, 张琳. 次,要边塞边喊。塞第一勺时喊"百石" ,第二勺碱" f 石" ,第三勺戎。万石"。再将 3 枚铜钱塞迸死者口中,也行 3 次,喊 3 声。低族则有喂食之俗。人刚死时,死者亲属将一根竹管插到死者嘴里,每天将食物灌进去,意为让死者的灵魂吃。这也属于饭含 ...

周锐, ‎张琳, 1991

古代中国社会与文化十讲 - 第 43 页

据古书记载,两三千年以前的丧礼大约是这样的,第一天: (一)招魂; (二)迁尸; (三)楔齿、缀足; (四)设奠、惟堂; (五)讣告; (六)哭泣; (七)吊唁、送缝; ( A )设铭; (九)浴尸; (十)饭含; (十一)袭。第二天,小硷。第三天:大硷、成服。第四天起:按亲疏关系穿戴丧服,朝夕 ...

葛兆光, 2002

平话人图像 - 第 73 页

口(衔)含的解释进一步阐释了这种生命形态将是来世。在中国古代,口含最初为饭含。饭含是古代丧葬习俗中一种重要的丧仪,源于夏商时期。饭含是在死者口中放入饭、贝、玉之类,包括耳内或塞入玉,即荀子所说: "充耳而设,饭以生稻,以袄贝" ;饭, "君用梁, ...

徐杰舜, ‎覃锐钧, 2008

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «饭含»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 饭含 digunakaké ing babagan warta iki.

19岁女生边上学边照顾植物人妈妈头发几乎全

简述：[摘要]郑州19岁女生边上学边照顾植物人妈妈，头发几乎一夜变白。给妈妈喂饭，她会先把饭含在嘴里咀嚼；写作业时，她大声读出吸引妈妈目光；因为妈妈没有 ... «商都网, Des 14»

穗首家残疾人爱心饭堂开张爱心餐10元

新闻摘要： 残疾人爱心饭堂每份饭含两肉一菜一汤，仅需10元，每天可提供100份。 ... 昨日，广州市首家残疾人爱心饭堂在越秀区开张，为残疾人解决午餐难题帮了大忙 ... «大洋网, Jun 14»

汤圆糯米饭含糖量高糖友不可嘴馋贪吃

黏性食物含有的黏性物质主要是黏性多糖类容易消化和吸收的糖类物质。所以，食物黏性越高含糖量越高。有实验显示，热糯米饭引起血糖升高的幅度超过白糖，更高于 ... «familydoctor.com.cn, Des 12»