BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «犯暑»
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犯暑 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
此方之妙,妙在用芍藥為君,而佐之白朮、茯苓,則肝氣自平,不束下克脾土,則霍亂自定,況又有解暑之藥乎。尤妙在用肉桂、香薷、藿香溫熱之藥, ... 夏令火熱,爍石流金,人有一時感犯暑邪、上吐下瀉,立刻死者,最可懼之症也。切勿輕用香薷飲,亦莫妄用白虎湯。
故夏月犯暑口渴者,必須用之以解,似乎滑石乃止渴之聖藥。然而,滑石非止渴之藥也,藉其利膀胱而去濕熱耳。夫濕熱積於膀胱,則火必上升而作渴,利其濕熱,則火隨濕解,而膀胱之氣化自行。膀胱之氣化既行,則肺氣清肅,不生火而生陰,而津液自潤矣。此滑石 ...
蝴式廿十一年三月二寸八耳内坤本上玲休伟表韩椅夜犯遏丰本蜀允教立素城通式毛同知靖羊哦努用等若前回委衣领拾本表等 ... 猴祷弄晶王围挟询暑尤其益度宜札府知府孕培枯恢来我加我卸合 mp 於被末孜赫同格本本等努使益犯暑允其未纠本夜久犯 ...
瘧犯暑風更兼痰食《內經》曰:「夏傷於暑,秋為瘧1」。又曰:「先寒後熱者,名曰寒瘧。先熱後寒者,名曰溫瘧。但熱不寒者,名曰癉瘧 2」、丹溪曰:有暑瘧、有風瘧、有溫瘧、有痰瘧、有食瘧......邪在氣分,則發之早;邪在血分,則發之晚。...又有纏綿不休,邪氣伏藏脅肋, ...
其條辨首列曰溫病者,有風溫、有溫熱、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧,凡九項,似無遺義,而不自知其題旨未清也。夫冬傷於寒至春而發者,曰溫病;夏至後發者,曰熱病;冬春感風熱之邪而病者,首先犯肺,名曰風溫;其病於冬者,亦曰冬 ...
蓋此症原因,胃氣之虛,以致暑邪之入,今加大吐則胃必更傷,非用人參則不能於吐中而安其胃氣也。且胃氣素虛,而暑邪壅遏,雖用瓜蒂以吐之,而氣怯不能上送,往往有欲吐而不肯吐者,即或動吐,而吐亦不多,則邪何能遽出乎。惟用人參至一兩之多,則陽氣大旺, ...
論證(共七條)暑本夏月之熱病,然有中暑而病者,有因暑而致病者,此其病有不同,而總由於暑。故其為病,則有陰陽二證:曰陰暑,曰陽暑,治猶冰炭,不可不辨也。陰暑者,因暑而受寒者也。凡人之畏暑貪涼,不避寒氣,則或於深堂大廈,或於風地樹陰,或以乍熱乍寒 ...
吳人以為傷露,非也。案劉向春秋說曰「水旱當書,不書水旱而曰大無麥禾者,土氣不養,稼穡不成」,此其義 也。皓初遷都武昌,尋還建鄴,又起新館,綴飾珠玉,壯麗過甚,破壞諸營,增廣苑囿,犯暑妨農,官私疲怠。月令,季夏不可以興土功,皓皆冒之。此修宮室飾臺榭 ...
森願係照犯盛應他之刖等新且進」1^五例而暑遞省例刖款疆本者進條議不亦冋者辦 I 轉改犯白―森乾處停准原鹏理 1 徒發扰係層隆解停籍遇其犯內已不第五及解發隆軍新地白在云十將其配冬流章業願允東―森不起之盛 1 遣並於似准南應解犯暑犯不各 ...
今仍用肉桂以温其虚寒,以青萬而解其微暑,用之于大剂补气补血之中,是以驾御而不敢有变乱之形,此立方之妙,而建功之神也,又何必疑哉。夏令火热,烁石流金,人有一时感犯暑邪,上吐下泻,立刻死者,最可惧之症也。切勿轻用香薷饮,亦莫妄用白虎汤。
