Tegesé saka "梵土" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 梵土 ING BASA CINA

梵	土
fàn	tǔ

APA TEGESÉ 梵土 ING BASA CINA?

Definisi saka 梵土 ing bausastra Basa Cina

Vatikan nuduhake wates India.

梵土 指印度国境。

PERTALAN SAKA 梵土

Weruhi pertalan saka 梵土 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 梵土
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: suelo del Vaticano
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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: التربة الفاتيكان
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ватикан почвы
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• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Vatikan kir
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: terreno Vaticano
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: gleby Watykan
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Ватикан грунту
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: solului Vatican
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Βατικανό εδάφους
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Vatikaan grond
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: vatican jord
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «梵土»

Temukaké kagunané saka 梵土 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 梵土 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大智度論:

梵。何以故別說若魔。若梵。答日:天中有三大主。釋提婆那民。二處天主。魔王。六欲天主。梵世界中。大梵天王為主。識故問日:如夜魔天。兜率陀天。化樂天皆有主。何以但有三主。 ... 整 f 而自生>此間何以不生人民。是時光音命盡者。應念 梵土便目生念。

本來無一物, 2015

欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 83 页

译地梵&土皇姓庚^ !文躭士笫四矗莉#地正肯土皇姓贾諱霎^ 56 第四壘! ? ?洚地行古土皇姓謝 1 = 1 伯无元第四 5 調洚地逬^ ;土皇姓 1 」漆文泰! ? !笫四喿地梵土皇姓行^愎正方第五金果 1 !正. #土皇#華^延期^ I 弟五 1 * 4 - 1 ^澤地冇音土皇姓黄緯 1 容 ...

陳夢雷, ‎蔣廷錫, ‎陽家駱, 1977

悲華經:

一一門前復敷五百七寶之床。有五百梵志各坐其上。若有眾生欲入是園。此諸梵志輙便勸化。令其畢定歸依三寶。發阿耨多羅三藐三菩提心。然後乃聽入此園中。見於世尊及比丘僧。禮拜圍遶恭敬供養尊重讚歎。善男子。爾時。梵志於七歲中教化不可計天。

本來無一物, 2015

Sichuan tong zhi - 第 6 卷

氓逃海鹿柔華想戛 ˉˉ '橇蓮戲峙水蝪盟於曹依瞄浮踉二嚴天童)碧咸一梵會物蓮於賓因槎巳空不故「扒并僻冰扳生外池是筏之可 ... 貝, I 陵若梵土原二海寶安香洧而止於砷夫'藦二:妨罅王而【萃` L 一檯: "岡 ˊ I 翕一〉<1 崛\【| ‵二匕' ˉ 一一六)一一 _ ` L 〉 ...

Fangcan Yang (Qing), 1815

佛學大辭典 - 第 2 卷 - 第 532 页

四梵行心【^ ! .】(雜名】印度古文字亦稱梵志 I 」婆沙盼一二十四^「婆羅 1 :至彼王 I !王言。梵志從何所&」增!阿含箱四十 1 ... 翻暉名 1 ^「又復伽藍名梵刹&如輔行&西域以柱表^亦所居處^」【^40 〔雑名) #敎之經典 I 從梵土傅來&故云梵& & ^】(術窓)同梵 1 |見 ...

丁福保, 2005

佛光大辭典 - 第 3 卷 - 第 1255 页

付具句弦(梵土 Se $ a . pad 什 l1 tha ) ,帥別相諦,又作別諦。揩諸法有差別之性賀。或稱同具句瑟。付和合句瑟(梵 Sa 弓 aVaya . padartha ) .又作無偉疏諦。乃訕寅、德、秉、同、具等五句相互懾甩而不杞確。(百診卷上破神品、脖宗十句義訝、肪宗十句瑟 ...

慈怡 (Shi.), 2004

Shuowen changjian

呣者數十類溈羥禦帕戌潟膊′啡』其義不彰′′__ 叭杋古 AT 尋失篇皿殷毗膜叭卿麻掛諏腮馮類十宥三日總俐 _ ' ′」 u 梵土喎′ [形相口′ {五地廿四五聲五。排攝 _ 山澤呣吒{惘廿赦...璀甘師九]某姐叭十通韻十‵「翮竊十一.一)曰 J 腊十′一蘊經俾為 ...

趙宦光, ‎趙均, ‎Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1631

梵網經菩薩戒正說: 悟顯法師講述

悟顯法師講述 大乘定香精舍. 統統都是如此。所以《楞嚴經》講「發明圓通本根」,色身所具不離四大,每一大各具四大。水就具地、水、火、風,本自圓融,清淨本然,周遍法界。水怎麼具四大?水受寒可以結冰,有堅硬功能,是地大。用火煮它,它會熱起來,有溫度, ...

大乘定香精舍, 2014

中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 121 页

鸾鶴风高余几辈?爽朗平生第一。梵土情悬,郁金梦冷,肝胆明冰曰。飘然来去,吟鞭何处栖息?肠断词賦中年,关河极目,依旧鹃痕幂。总剑长埋根性净,忍听玉龙哀笛?簇草城湾,环林湖畔,踏碎榛心白。半奁诗就,山猿水鸟能识。"过江"两句点出离别。"江"指韩江。

中山大学 (Guangzhou, China), 1991

守培法師全集 - 第 1 卷 - 第 72 页

爲梵低如是一氣名梵衆天" ^上六天。諸脩心^但待 XI 脩十 I 而,不^禪定。故日無有^ I 以持^ I 但能執身^行淫 I 以無。定 I 不能執心不^ ! 0 戒定兼^則 1 雙足 I 以上敍欲界六大。有戒無 I 故不能出欲^下^敍^ I 有戒有 I 故。能若行若。 I 想念俱紘所謂不但身不淫 ...

守培 (釋.), 1976

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «梵土»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 梵土 digunakaké ing babagan warta iki.

吉祥中国音乐会梵呗音乐聆听千年的清净

梵呗，梵语bhasa，起源于古印度，汉语读音为“范拜”。古人记载“天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为呗”，而对于梵字则有两重涵义，一是因为来自梵土（印度），故称梵呗， ... «搜狐, Jan 14»