Tegesé saka "沸传" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 沸传 ING BASA CINA

沸	传
fèi	chuán

APA TEGESÉ 沸传 ING BASA CINA?

Definisi saka 沸传 ing bausastra Basa Cina

Nganti isih bisa ngalahake Sheng.

沸传 犹盛传。

PERTALAN SAKA 沸传

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «沸传»

Temukaké kagunané saka 沸传 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 沸传 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

禪宗全書: 史傳部 (30 v.) - 第 22 页

萬澤湩聞^是 5 〗一 08 解潘無生忍( ^ ,初沸還國,姨母大愛甚麵 13 白沸出家三諝不許及佛再還國如前重講沸亦不許沸旣出國 ... 釋^牟尼沸傳法大迦葉^ ^法華經凡一一离三會始在靈山次升虚空浚逸叆靈山有大梵王以金色波趣花獻沸請沸說法世蓴登涇拈 ...

藍吉富, 2004

大陆逍遙: 用俳句和随笔触摸中国 - 第 199 页

月、蛙跃古池内,静沸传清响。羽、膏蛀跳人水池中,扑晦一声响。 23 ,青蛙跃人古池中,嘻嘻闻水声。 24 , *在古老的水塘上,传来一只青蛙跳水声。 25 , t 古老的水塘,有只青蛙跃入,传来一声水响。 26 ̈深潭古老,深处幽暗,蛙人碧水,溅声飞传。 27 ̈寂静古老 ...

岩城浩幸, ‎岩城敦子, 2005

春秋左傳(中) - 第 1039 页

左丘明. 其君之爵祿,故以餘綠聚養其宗黨也。」姆有黨而爭命;有了族黨而與國君爭死的命令,即國君賜給爵祿養了族黨。反而與國君爭賜死的命令。 9 壬午;指十二月二十六日。姆無用眾;不要動用士兵。即不要興師動眾。蕭;兵嚴,即士兵。清沸艇;晉厲公寵幸 ...

左丘明, 1996

蜀山劍俠傳: 1-50回

金蟬掘那烏風草時,因是身子懸空,不好用力,若不是朱文用力拉提,險些腳又沾地。二人取到了烏風草以後,還想尋覓有無千年何首烏。正在四下尋找,耳聽一陣沸湯之聲,又覺身上奇熱。忙將寶鏡往潭心一照,只見潭心泥漿飛濺,熱氣上騰,恰好似剛煮開了的飯 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

杜月笙傳 - 第 1 卷 - 第 112 页

章君穀 這個說法雖然在無形中急劇爝高了杜月笙的身價,然而,它同時也給杜月笙帶來天外飛降的奇禍,以及極其棘手的處 0 翌日,消息撝揚沸沸傳開,英租界的大亨嚴老九所開設的賭檔收歇了,起因是杜月笙的徒弟江肇銘跑去硬吃^情,一手.拿着「 114 」來 ...

章君穀, 1983

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 147 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 九 1 五「也」字。「人也」,宋本、淳熙本、岳本、幕圖本、足利本無「也」字。「命也」,宋本、淳熙本、岳本、纂圖本、足利本無等不以君命而來,故欲逃凶賊爲害,故曰威,言可畏「逃威也。」遂趨。郤至本意欲禀君命而死,今矯郤錡 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

近代俠義英雄傳 - 第 1 卷 - 第 8 页

明代文拉怪傑金聖欺批註八水沛傳 Vb 認為八水浙 V 與八史記 V /八我國策 V 等同樣的文學價值夕並盛稱施耐痊可以與莊子/ ... 天下之格物君子無有出施耐痊先生右者旦」雖或不免扮揚過分夕但自從白話文牛流行以來夕金聖欺封八水沸傳 V 的推崇夕也 ...

葉洪生, 1984

化工原理/上册: - 第 411 页

5 - 34380K 的饱和蒸气通人蛇臂加热器,使某液体在 360K 下沸脾。开始时,加热表面清洁, lm '加热面能蒸发 0 · 08kg / s 。使用一段时间后,沸脾液在传热面上析出一层热阻为 0 · 0003m ' · K / W 的垢层。假设蒸气倒的对流传热系数保持不变, W 沸脾液侧 ...

蒋维钧, 2003

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

經分別一 大分別 通妙譯. 「尊者!我......見無頭之軀體行於空中,其胸有口、目,鷲......碎分彼,彼叫喚其苦。」......乃至......「諸比丘!其有情是王舍城名為哈利迦之刑吏。」......乃至......。「尊者!我......見比丘行於空中,彼僧伽梨有火燃燒光輝,其鉢亦有火燃燒光輝,其帶 ...

通妙譯, 2014

如何培養美感: - 第 119 页

茶杯在欲茶峙局绍根不可少之工具,而且是奥欲茶者接鲷最直接的器物。明清以来,烹茶、欲茶的步骤是先把水煮沸,此哇时使用的器物可能是鲷或罐,也可能是壶。水沸传,倒入置有茶菜的茶壶中,释遇 T 泡一的遇程,再倒入茶杯中欲用。所以北方把整偶欲茶 ...

漢寶德, 2010