BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «分毫无爽»
Temukaké kagunané saka
分毫无爽 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
分毫无爽 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
十娘親自檢看,足色足數,分毫無爽。乃手把船舷,以手招孫富。孫富一見,魂不附體。十娘啟朱唇,開皓齒道:「方纔箱子可暫發來,內有李郎路引一紙,可檢還之也。」孫富視十娘已為甕中之鱉,即命家童送那描金文具,安放船頭之上。十娘取鑰開鎖,內皆抽替小箱。
十娘親自檢看,足色足數,分毫無爽,乃手把船舷,以手招孫富。孫富一見,魂不附體。十娘啟朱唇,開皓齒道:「方纔箱子可暫發來,內有李郎路引一紙,可檢還之也。」孫富視十娘已為甕中之鱉,即命家童送那描金文具,安放船頭之上。十娘取鑰開鎖,內皆抽替小箱。
3
影响孩子一生的中国文学名著 - 第 135 页
将润色郎君之装,归见父母,或怜妾有心,收佐中馈,得终委托,生死无憾。谁知郎君相信不深,惑于浮议,中道见弃,负妾一片真心。今日当众目之前,开箱出视,使郎君知区区千金,未为难事。妾模中有玉,恨郎眼内无珠。 ... 十娘亲自检看,足色足数,分毫无爽。
方迎九, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
公子親到孫富船中,回覆依允。孫富道: 「兌銀易事,須得麗人粧台為信。」公子又回覆了十娘,十娘即指描金文具道: 「可便抬去。」孫富喜甚。即將白銀一千兩,送到公子船中。十娘親自檢看,足色足數,分毫無爽。乃手把船舷,以手招孫富。孫富一見,魂不附體。
自東晉之季,以迄宋、齊、梁、陳,二百餘年,廢興遞嬗,無不包羅融貫,朗如指上羅紋。持此以續《北史》之後,可謂合之兩美矣。或謂南朝 ... 二千年間出爾反爾,佹得佹失,禍福循環,若合符契,天道報施,分毫無爽。若此書者,非尤大彰明較著者乎?余故亟勸其梓行, ...
6
傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
... 瞜立玉女,按时捧筹,二金甲神,击鼓撞钟,分毫无爽。钟鼓鸣时,狮凤在侧,飞舞应节。匱两旁有日月宫,宫前飞仙六人。子午之交,仙自耦进度桥进三圣殿,已复退立如常。神工巧思,千古一人而已。近代外国刑玛窦有自鸣钟,亦其遗意也。今人语工程之巧者,必曰 ...
公子又回复了十锒,十娘即指描金文具道: "可便拾去^孙窗喜甚。即将白银一可两.送到公子船中。十娘亲自检看,足色足数,分毫无爽。乃手把船舷,以手招孙窗。孙窗一见,稳不附体,十嫁启朱唇,开皓齿道: "方绩箱子可暂发来,内有李郎略引一纸,可检还之也。
為求分毫無爽,就有「摹」的方式,其方法是將紙絹覆在原作上面,隨著原晝的曲折,婉轉用筆。這種基本如與原作相對,當然一模一樣。可是臨摹時,如果墨色的水份太多,難免滲透絹素,污染原作。於是就有「硬黃」的產生。「硬黃」,用今天的名詞來說,就是透明紙。
传记所载,若花敬定丧元之后,犹下马盥手,闻浣纱女无头之言,乃作贾雍至营问将佐: "有头佳乎?无头佳乎? ... 璇玑玉衡,以齐七政,万世巧艺之祖,无出历山老农矣。黄帝之指南车, ... 匮上设三圣殿,腰立玉女,按时捧筹,二金甲神击鼓撞钟,分毫无爽。钟鼓鸣时, ...
