Tegesé saka "分猷" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 分猷 ING BASA CINA

分	猷
fēn	yóu

APA TEGESÉ 分猷 ING BASA CINA?

Definisi saka 分猷 ing bausastra Basa Cina

Dibagi isih Juzhi, sing tanggung jawab.

分猷 犹分谋，分管。

PERTALAN SAKA 分猷

Weruhi pertalan saka 分猷 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 分猷 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «分猷» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 分猷
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• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Lawrence noktaları
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: punti Lawrence
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• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Лоуренс точки
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: σημεία Λόρενς
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Lawrence punte
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Lawrence poäng
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Lawrence poeng

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «分猷»

Temukaké kagunané saka 分猷 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 分猷 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 916 页

... 古音讚如羊,祥亦讚如羊" ,故以词音假爲"祥" (《撰異》)。這一節,繼上文所舉上天及先王要降罰之後,説連你們祖先也要求我先王降罰你們及那些食污財富的官員。不断的用神靈祖先進行恐嚇。"嗚呼!今予告汝不易 1 !永敬大恤 2 ,無胥絶遠 3 !汝分猷念以相 ...

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005

反唐演義: 亂世中浮現的英雄人物

原來敬猷夫人生下孝思,產後身亡,孝思就交付乳孃撫養。到了天晚,敬猷叫了幾個心腹家人跟隨,分付備馬。取了一個竹籠,敬猷抱孝思紛紛淚下,不得已放在箱內。那孝思也不啼哭,昏昏睡去,外人竟看不出來。家人背了竹籠,敬猷上馬,出府往天牢而來。到了初 ...

如蓮居士, ‎胡三元, 2015

瓊東縣志: 附續編增補資料

承祭官率同分猷官俱至璧階下、行一跪三叩首禮退。至正祭日五鼓、承奈官、分就、陪祭各官穿補服、不放炮不鳴鋁不晌導至.文廟在更衣亭。俟陳設生員陳設畢、通贊唱起鼓啟門、伯生引糾領官先行三跪九叩首禮畢、至糾儀位立、引贊生引承祭官至大成門 ...

瓊東縣志重印暨續編增補資料委員會, 1984

風月夢:

再說袁猷到了雙林房中,看見只掛了幾幅美人畫條,問道:「雙相公因何不掛對聯?」雙林道:「我是粗人,沒有人送我對子。」袁猷道:「你不用謙了,我明日辦了送來。」因有了分醉意,又吃了兩碗熱茶,覺得臉上哄哄,彷彿像似要嘔吐的光景,遂倒在雙林牀上,說是心裡 ...

朔雪寒, 2014

中國佛教文史探微 - 第 158 页

一是〈詩品序〉提到:「一品之中,略以世代為先後」25,如今帛道猷不僅被列為齊人,甚至還排在湯惠休之後,恰好《高僧傳》卷七又 ... 四、《詩品》「道猷上人」餘波不論將晉代帛道猷與白道猷分為兩人,或將帛道猷與宋釋道猷合成一人,都是佛教文獻運用的誤失。

林伯謙, 2005

星子县志 - 第 194 页

苯西虎=各帛一,豕三'每案籃一,笪一,篷四,豆四'銅爵各一。至'期,各官朝服,扒事俱公服,序立。札生尋,承祭官盥洗,至台陝下立,典仗唱示,舞生就位'抉辜官各司其事。贊,分猷官,陪祭官各就位。贊,承祭官就位。典仗唱迎神,拳迎神示,奏咸平之章。贊,行三跪九叩 ...

蓝煦, ‎徐鸣皋, ‎徐新杰, 1871

中國民間傳統技藝論文集 - 第 2 卷 - 第 25 页

China (Republic : 1949- ). 教育部 樂長唱:「樂奏景和之曲」,麾生舉麾,節生舉節,樂舞復並起。正献官隨引贊詣祌位前行終献禮、獻爵、行三鞠躬禮。 20 行終獻齷:分獻官隨引贊再詣東西配、東西哲、東西廡行亞獻禮,餘則同前。22行亞分猷禮:再並起。正猷 ...

China (Republic : 1949- ). 教育部, 1984

韩诗外传集释 - 第 87 页

许维〓, 韩婴 8&作「王猷允塞」。是「猷」「猶」字同之験。 0 還案:校是,今據正。敬愼威儀,惟民之,龙作「猶」。「實命不猶」\ ^「猶來無棄」, ^ 115 法並引作「猷」^又「王翁允塞」,作「默」,與旨合,今改「钹」爲「猶」,非是, 0 陳喬樅云:「蛾」與「猶」同。瀋,「女分猷念以相 ...

许维〓, ‎韩婴, 1980

宋代尚書學案 - 第 3 卷 - 第 733 页

仁山以爲祭天之事,不可屢爲,且特祭天亦止天子將出之時,故不可以柴爲祭天之名,當作燔柴而望祭東方山川也。盤庚中「汝分猷念以相從,各設中于乃心」金仁山解之曰:古文尚書歉念作繇,古字猷攸通用;猷念所念耳。分,石經作比:設中,石經作贪中,於義爲長。

蔡根祥, 2006

八股文观止 - 第 633 页

文选^〈刘峻)辨命论" "睹汤武之龙跃,谓戡乱在神功, " 5 佐理助理,佐治。《三国志'吴志'吴^传》: "夫贤人君子,所以兴隆大化,佐理时务者也。" 9 分猷分君之图而图之。《书,盘庚》中: "汝分猷念以相从,名设中于乃心^蔡《传》^分猷者,分君^所图而共图之;分念者分 ...

田启霖, 1994