BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «奋豫»
Temukaké kagunané saka
奋豫 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
奋豫 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
天地聖人之悅豫無疆者,惟其能處乎豫也。讀此卦而聖人諄諄於世之意,可見矣。按,六爻言豫不同。初六、上六之豫,逸豫也;六二之豫,幾先之豫也。六三之豫,猶豫也;九四之豫,和豫也;六五之疾,弗豫也。《彖》之言豫,眾人和同之豫也;爻之言豫,各人一己之豫也 ...
2
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 157 页
(雷地豫 16)豫:利建侯行師。〈彖〉曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!〈象〉曰:雷出地奮,豫;先王以作樂崇德,殷薦之上帝以配祖考。(卦符):( ) ...
坤下震上豫。利建侯行師。彖曰。豫。剛應而志行。順以動。豫。豫順以動故。天地如之。而况建侯行師乎。天地以順動。故日月不過。而四時不忒。聖人以順動。則刑罰清而民服。豫之時義。大矣哉。象曰。雷出地奮。豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖 ...
范曄 朔雪寒. 〔五〕帷幄謂謨謀之臣也。〔六〕易曰:「二人同心,其利斷金。」二事:孔子曰:「雷之始發大壯始,君弱臣彊從解起。」今月九日至十四日,大壯用事,消息之卦也。於此六日之中,雷當發聲,發聲則歲氣和,王道興也。〔一〕易曰:「雷出地奮,豫,〔二〕先王以作樂 ...
韓復智, 洪進業 0 凍卦,神上璩下。 5 爲地,凜爲雷,雷在地上,故曰雷出地奮,豫。奮:動也。豫:喜也。〇露:同「雷」。 95 ^ ^曰:「春分之日玄鳥至,又五日雷乃發聲。雷不發聲,諸侯失人。」【今註】 X 聲乃 ...
6
闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 315 页
有龙奋讯豫跃之象,故曰奋豫。"《正义》曰: "雷出地奋豫者,雷是阳气之声,奋是震动之状。雷既出地,霧动万物,被阳气而生,各皆逸豫,故曰雷出地奋豫也。"先王以作乐崇徒,殷荐之上帝,以配祖考郑玄曰: "奋,动也,雷动于地上而万物乃豫也。以者,取其喜佚动摇, ...
何文匯. 185 天與火,同人。君子以類族辨〔原文如是〕物。同人卦離下乾上,乾為天,離為火,火炎上而合於天,故有同人親和之象。同人者,與人和同也。六二柔爻居中得位,上應九五,虛心以與諸陽爻合,是與人和同之象。然與人和同而不辨賢愚,終易有悔。故君子 ...
豫卦第十六:坤下震上豫:利建侯行师。彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
徐芹庭 豫也。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考者;股、盛也,薦、進也。雷是鼓勦之意,故先象曰雷出地奮豫者,奮是震動之狀,雷旣出地屢動,萬物被陽氣而生,名皆逸豫,故曰雷出地奮象曰雷出地奮豫,先王以作樂崇德,股薦之上帝,以配祖考。之以己意, ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 乙。字當在「非雨 8 也』之上,不知者誤移於下耳。」據「箋云」原在「非雨 5 也」下,按阮校:「「箋云』二令,警戒其國疆之内。」是其義也。此二卦皆有霜,事言警戒也。|晶發聲百里,古者諸侯之象,諸侯之出教發聲,猶人君出政教以動國中之人, ...
