Tegesé saka "逢场竿木" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 逢场竿木 ING BASA CINA

逢	场	竿	木
féng	cháng	gān	mù

APA TEGESÉ 逢场竿木 ING BASA CINA?

Definisi saka 逢场竿木 ing bausastra Basa Cina

Pole narik kawigaten bebarengan karo wong sing rame. Basa "lima lantern bakal dadi Yuan · Nanyue supaya Zen Master Palsu · Jiangxi Mazu Road, Zen Master": "portabel kayu portabel, nggoda ing pasar."

逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元・南岳让禅师法嗣・江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

PERTALAN SAKA 逢场竿木

Weruhi pertalan saka 逢场竿木 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 逢场竿木 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «逢场竿木» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 逢场竿木
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Cada poste de madera de campo
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Every field wooden pole
• Pamertal Basa Cina - Basa India: हर क्षेत्र लकड़ी के पोल
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: كل عمود خشبي الميدان
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Каждое поле деревянный столб
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Cada poste de madeira campo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: প্রতিটি ক্ষেত্র কাঠের মেরু
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Chaque poteau en bois sur le terrain
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Setiap bidang tiang kayu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Jedes Feld Holzpfahl
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: すべてのフィールド木製ポール
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 모든 필드 나무 기둥
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Saben kutub kayu lapangan
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Mỗi lĩnh vực cực bằng gỗ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஒவ்வொரு துறையில் மர முனையில்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: प्रत्येक क्षेत्रात लाकडी खांब
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Her alan ahşap kutup
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Ogni campo palo di legno
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Każde pole drewniany słup
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Кожне поле дерев´яний стовп
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Fiecare pol de lemn câmp
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Κάθε πεδίο ξύλινο κοντάρι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Elke veld houtpaal
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Varje fält trästolpe
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Alle felt tre pol

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «逢场竿木»

Temukaké kagunané saka 逢场竿木 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 逢场竿木 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国早期戏剧观念硏究 - 第 200 页

场作戏更难加。谩人谩我无人会,水涨船高眼里沙。"〔 1 〕释道昌诗: "宽鞋著瘦脚,短袖入长臂。竿木既随身,逢场还作戏。"〔 2 〕释宗杲《偈颂十四首》之三: "女流中有丈夫,示现其身化其体... ... ^ II 、源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而于世缘无 ...

胡明伟, 2005

中国戏剧史 - 第 119 页

宋代往往把僧侣、道士以及俳优表演戏剧性动作的场所称作"逢场"。比如,北宋的苏颂(庆历二年〔 1042 年〕的进士)咏慧海长老的诗中有"京府宰相频问讯,且将竿木戏逢场"。北宋苏轼的诗中也有"云如死灰实不枯,逢场作戏三昧俱"。即使在南宋,道元的《传灯 ...

田仲一成, 2002

劇史考論 - 第 92 页

江巨榮 然而,仔細想想,不能索解的地方還很多。如竿木是什麼木?逢場是什麼場?竿木又是場作戲」一詞的來龍去脈可以說大致清楚了。帶竿木,蒙巾權成臺,當眾演奏。禪宗語錄中多指悟道在心,不拘時地。」這樣一查,「逢爾 88 俗應酬,湊熱鬧。《辭源》在引述 ...

江巨榮, 2009

CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)

... 前後三三不失宗逈超千聖數難窮金剛腦後全軒露疊疊青山鎻翠空(丹霞淳)無著文殊不易逢相逢各自問家風清凉海眾知多少前後三三數莫窮(本覺一)腰金上太行賊眼盡驚慞不因遭毒手誰肯夜燒香(月堂昌二)寬鞋著瘦脚短袖入長臂竿木既隨身逢場還作戲 ...

宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014

中国祭祀戏剧研究 - 第 144 页

在一些资料中也可以看到僧侣道士拿着竹竿到处^ , ,到各个戏场去转悠、游历的情形。例如,在道原的《传灯录》'里'说: " ... ...竿木随身,逢场作戏。" 1 流浪的禅僧去"逢场" ,也就是祭礼时,边献艺边化缘。同一时期,在苏颂的诗里也写道: "南禅北祖立何常,足历 ...

田仲一成, 2008

王韜小說三書研究 - 第 272 页

《蘅華館詩錄》卷 2〈應試鹿城過馬鞍山下題壁〉:「頭顱三十不成名,竿木逢場悔此行。」※結識徐有壬、容閎。北京戒嚴。◎十月劉鶚生(1857~1909)。 1858 戊午咸豐 31 ※任職上海墨海書館,王韜與艾約瑟◎英國撤除東八年合譯《格致新學提綱》,書成並出版。

游秀雲, 2006

趙州誌校註 - 第 287 页

七律云:直从月额?雨如浇,盼到新晴破寂寥 4 〉。上界天高云气敛,中衢泥溅水痕消。著沽酒屐 5 才穿市,听卖花声又过桥,料得晚来人不闷,一轮明月照吹箫。又,《回任后过草店铺 6 有感》句云: "覆局棋盘重着子 7 ,逢场竿木又随身 8 "。《连日大雪,吟以志 ...

孫傳栻, ‎王景美, ‎趙縣地方志編纂委員會, 1985

近古诗歌硏究 - 第 133 页

禅家有云,竿木随身,逢场作戏。聊用自解云尔,非以解客嘲也。话说得似乎很轻松,其实充满了愤激。当时与会诗人中,查慎行与赵执信二人最有名,无意得祸,惺惺相惜,各有诗以赠。慎行《竿木集》开篇即为《送赵秋谷宫坊罢官益都四首》,其一云:竿木逢场一笑 ...

张仲谋, 2002

上海洋场竹枝词 - 第 87 页

园每逢春夏,西人有赛花会,或在虹口浦滩外国花园,或在各洋行,西乐悠扬,楚楚可听,数日后方告毕。逢场竿木熟操持,审准弹丸脱手时。转转相冲能活泼,一盘珠数记赢赀。打弹之戏,本泰西恶俗,今华人亦有效之者,故华众会、申园俱有弹子房。其弹形如鸡卵, ...

顾炳权, 1996

万木草堂诗集: 康有为遗稿 - 第 401 页

烈士剩携如意舞,愚公志欲山渊平。醉天似欲剪鹑首,避地终须学管宁。七十年中提影事,展云灭幻月空明。满地干戈惨惨民,乾坤毁矣痛蒙尘。天乎人间是何世,命也我生逢不辰。儿女索离幸欢聚,文章颂祷感交亲。自天赐寿^为食,竿木逢场兴有神, 补遗须磨游 ...

康有为, 1996