Tegesé saka "风铎" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 风铎 ING BASA CINA

风	铎
fēng	duó

APA TEGESÉ 风铎 ING BASA CINA?

Definisi saka 风铎 ing bausastra Basa Cina

Angin angin Wind chimes.

风铎 即风铃。

PERTALAN SAKA 风铎

Weruhi pertalan saka 风铎 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 风铎 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «风铎» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 风铎
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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wind Duo
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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الرياح الثنائي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ветер Duo
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: vento Duo
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• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Vent Duo
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• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 바람 듀오
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: chime angin
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «风铎»

Temukaké kagunané saka 风铎 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 风铎 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

科学计算自由软件SCILAB基础教程

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黄铎, ‎王风, ‎李志伟, 2006

朔州崇福寺彌陀殿修繕工程報告 - 第 49 页

兩稍間板門及門框、門簪皆金代原物,東稍間板門背面元代題記尚存。其殘壞部份已予以黏接加固,原位安裝,原物繼用. 9 、恢復風鐸原制。彌陀殿翼角處大角梁和仔角梁外端原來皆銜有風鐸一枚,掛鈎和鐵鍬尚在,風鐸已失,參照應縣木塔榑角處大角梁和仔 ...

柴泽俊, ‎李正雲, ‎山西省古建築保護研究所, 1993

中国古塔造型 - 第 27 页

图 2 7 山西古塔中常见的六角形风铎塔的层数为何是单数?从大多数塔来看,从一层到十五层,在佛教经典里有明确的规定。按古印度#教的制度,佛塔的层数与塔的相轮数目相等。我国佛教与印度佛教有很大的差异,我国佛塔的层数,是该寺院建塔时主持的 ...

徐华铛, 2007

晨鐘暮鼓: 淸规戒律・节日风俗・法器僧服 - 第 150 页

如《大般若经》中就提到: "天花垂盖,宝铎珠幡,绮饰纷纶,甚可爱乐。"在缀满天花的华盖上,在珍珠串成的幡条下,宝铎随风飘动,发出了清脆悦耳的铃铎声,为庄严的殿堂增添了庄严和生气。佛塔上悬挂的铃铎称为"风铎"。在北魏杨街之所著《洛阳伽蓝记》中曾 ...

赵慧珠, 2003

諧鐸:

龜鑒九江棠,以風鑒起家,求田問舍,富甲一郡際。同業者爭謁之,叩其挾何妙訣,而所投輒利?適階下龜蹩蹙而來。某指而笑曰:「是吾師也。汝等問計於我,不如問計於龜。」同業者詢其故。曰:「吾所挾以游世者,皆此物之教也。」同業者曰:「相法與龜法,若是班乎?

沈起鳳, ‎朔雪寒, 2014

古音研究 - 第 443 页

陳新雄. 役璲璲。」《說文〉兩引俱作「穎」。帝(錫)讀為定(耕) ,《周禮,春官,瞽矇〉鄭注:「故書帝作定。」是錫耕對轉之證也。錫讀〔 2 化〕,耕讀〔? 0 〕,主要元音相同,韻尾發音部位相同,僅略有鼻音塞音之差耳,以其音之相近,故相互對轉也。魚陽鐸之對轉。三部之 ...

陳新雄, 1999

Shuozhou Chong fu si - 第 118 页

9 、恢復風鐸原制。彌陀殿翼角處大角梁和仔角梁外端原來皆銜有風鐸一枚,掛鈎和鐵緻尚在,風鐸已失,參照應縣木塔轉角處大角梁和仔角梁上的風鐸铸造恢復。大角梁上的風鐸微大,高 40 厘米,口徑每面 15 厘米,底徑每面 8 厘米;仔角梁上的風鐸略小, ...

柴泽俊, ‎山西省古建築保護研究所, 1996

追求美感境界:

之風。當時書壇流行董其昌書風,王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古,於時風中另樹一幟。近世對日本書風有極大影響。存世書跡較多,刻有《擬山園帖》、《琅華館帖》。《清史稿》卷七十九有傳。《王維五言詩卷》,書於崇楨十六年(1643年),綾本, ...

窗外的小孩, 2006

声学史 - 第 lxxxix 页

该故事的主人公为太常丞宋狁( ^门) (生卒年不详,约 9 世纪人) : (宋沈】一日早于光宅寺待漏,闻塔上风铎声,倾听久之。 ... 当光宅寺的僧人告诉他,风铎中有一个"往往无风自摇" ,也即无风而响时,他立即告诉僧人其中的缘故:因为有人在光宅寺祠祭敲钟,风铎 ...

戴念祖, 2001

中國佛敎之旅: 佛风关塞外 - 第 156 页

刹座是一小型须弥座,俗称塔脖子。其上置由十三重相轮组成的十三天刹身。十三天之上覆以宝盖,刹顶冠以仰月、宝珠。沿十三天两旁,串有风铎,每逢轻风吹拂,铎声飞扬,更富意味。东、西双塔在此基础上,义稍有差别。西塔同上述形制相同,东塔则略有不同 ...

林言椒, 2000