BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «风生炉»
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风生炉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
柳乘风抽出了宝剑,剑尖就顶在了孙怀山的喉结上,他恶狠狠地道:“没有钱范,我就一剑刺死你,有了钱范,我们就能一起发大财!”孙怀山经不住柳乘风的威逼利诱,经过他三个月的赶工,终于雕刻出了十套精美的钱范,柳乘风生炉融铜,先是小批量地制作出了一 ...
所以从明代开始,一些文人学士不但爱好竹下品茗,还崇尚竹炉煎茶。明代无锡惠 ... 图卷后来为明代文人秦夔获得,又为此作了《听松庵炉茶记》,现刻石于惠山泉旁的惠山寺内。其中写到: ... 汲惠泉,烹竹炉,因成长歌,书竹炉第三卷,援笔洒然,有风生两腋之致。
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中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1178 页
混丸一穴,即天门也。《黄庭经》云: "天中之宅精谨修,灵宅玉帝既清游。"此方脱胎神化,必自此窍而出入也。真 X 簽,真鼎炉。无中有,有中 ... 言人昼夜一呼一吸之气,气为之风,如炉^之抽动,风生于管,炉火自炎,久久心息相依,丹田如常温暧,此吾身有真棄簽也。
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中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 882 页
地为炉,天为鼎。自人身论。腹为炉,首为鼎。自外丹论。下为炉,上为鼎。自内丹论。坎为炉,离为鼎。真铅无体,而水中生金,无中有也。真呵汞有形,而见火则飞,有中无也言人一呼一吸之气,息息归根,如炉鼎中指之抽动,啊风生于臂,其火自炎。丹田之中,时常 ...
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园冶全释: 世界最古造园学名著研究 - 第 173 页
姬曰: '彼粗人,但于销金帐中,低斟浅酌羊羔美酒耳'。, '饮茶是很有讲究的雅事,中国的茶文化传至日本形成"茶道"。曹汛说:《园冶注释》" '凉亭浮白,冰调竹树风生;暖阁偎红,雪煮炉铛涛沸。'释文: '暑夜凉亭小酌,调冰润渴,自觉竹林风生;冬日暖阁围炉,煮雪水沸 ...
半潭秋水一房山泉烹苦茗能留客水绕甘棠到惠民桃花潭水汪伦宅芳草斜阳孙楚魂为爱清香频入座欣同知己细谈心茗碗光含仙掌露金芽香带玉溪云竹炉汤沸邀请客茗碗风生遣夜魔花间渴想相如露竹下闲参陆羽经 豪饮浓酽谈经验慢斟清香传信息七碗尝 ...
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围炉诗话 - 第 1-4 卷 - 第 20 页
又曰唐无李杜便當,首^ , 15 秋水芙银^ :風自笑不足盡 古买函^東 I 诲^ ^ ^ 一^鑌詩^卷之三! ... 所犯篇郊一句者又有有^句郎有下句者稍病於賴乃知有所一^齊盂浩然曰詩忌鬧^则静诗忌, & ^觀—齊一|之庶幾哆睡落九天隨風生棼^ ^ , — : I I 1 ^^1^681.
戚积广. 出厂的每部新车上,都有一对车灯,亮花花,鈒辉一泻万里通明。千万道耀目的光柱誰能数清,电是由豸少明灯的光綫組成?这一縷火缸色的呀,来食延河岸过的窑洞,灯影里,打草鞋的战士锬笑风生,大家爭綸着未来国产汽车的图形。这一縷雪仓色的呀, ...
登北邙,居高瞰远,气象万千,广阔无垠,伟伟乎神州大地观黄河,抚今追昔,波涛澎湃,奔腾不息,悠悠然华夏摇篮李宝光鸡公山(信阳)青分楚豫气压嵩衡有鹤松皆直无花地亦香青分豫楚天地小气压嵩衡古今雄金炉山(汲源) 风生豁口,清幽自在神仙府霞照山头, ...
行者道:“那和尚怎的拿来?”老者道:那个僧伽,披领袈裟。先谈《孔雀》后念《法华》。香焚炉内,手把铃拿。正然念处,惊动妖邪。风生云起,径至庄家。僧和怪斗,其实堪夸。一递一拳倒,一递一把抓。和尚还相应,相应没头发。须臾妖怪胜,径直返烟霞。原来晒干疤。
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
