Tegesé saka "奉闻" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 奉闻 ING BASA CINA

奉	闻
fèng	wén

APA TEGESÉ 奉闻 ING BASA CINA?

Definisi saka 奉闻 ing bausastra Basa Cina

Tembung honorific. Ngomong.

奉闻 敬词。告知。

PERTALAN SAKA 奉闻

Weruhi pertalan saka 奉闻 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 奉闻 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «奉闻» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 奉闻
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa India: फेंग वेन
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: فنغ ون
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Фэн Вэнь
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বং গন্ধ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Wen Feng
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Dengar
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 風水ウェン
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 펭 총리
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Bong mambu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: போங் வாசனை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Bong वास
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Bong koku
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Фен Вень
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Φενγκ Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Feng Wen
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Feng Wen

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «奉闻»

Temukaké kagunané saka 奉闻 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 奉闻 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中华茶道（1册）（选题报告1）:

后个别饮用 o 被奉了茶,应该在最适当的温度下品饮完毕,不应有剩余的茶汤留到下一回的奉茶,如果自己不想再唱,奉茶时就要说明清楚 o 如果杯内留有茶渣,量少时,唱完茶汤用纸巾擦掉量多时,留在杯底让奉茶者在奉下一道茶时,将之倒掉,如果大家促膝 ...

李宏 边艳红, 2013

CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:

瑜伽師地論卷第十二(彌勒菩薩說沙門玄奘奉詔譯)本地分中三摩呬多地第六之一瑜伽師地論卷第十二(彌勒菩薩說沙門玄奘奉詔譯)本地分中三摩呬多地第六之二瑜伽師地論卷第十三(彌勒菩薩說沙門玄奘奉詔譯)本地分中三摩呬多地第六之三本地分中非 ...

京兆華嚴寺沙門釋玄逸, 2014

封神演义（中国古典文学名著）:

公若执迷,三害目下至矣:冀州失守,宗社无存,一害也;骨肉有族灭之祸。二害也;军民遭兵燹之灾,三害也。大丈夫当舍小节而全大义,岂得效区区无知之辈以自取灭亡哉。昌与足下同为商臣,不得不直言上渎,幸贤候留意也。草草奉闻,立候裁决,谨启。”苏护看毕, ...

陈仲琳, 2013

采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 41 页

宋代詩人郭功甫 林宜陵. 上)可知元豐五年即在漳南,於其〈次韻俞資深承事二首〉中言道:「三年共佐閩中郡,一檄誰招海上蠻。」知祥正在汀州停留了三年。故祥正最遲在元豐五年即離開汀州至漳南。並由〈浪士歌〉「幾三年」知其元豐七年方經赦回姑熟。

林宜陵, 2006

十葉野聞:

許指嚴 朔雪寒. 林夫人書沈文肅公葆楨之夫人林氏,為文忠公則徐之女,英明有才幹,當世咸稱之。當文肅守廣信時,賊圍廣信急。文肅往河口籌餉,夫人困守危城,乃作書乞援於饒廷選。此書傳誦一時,錄其全稿云:將軍漳江戰績,嘖嘖人口,里曲婦孺,莫不知有饒 ...

許指嚴, ‎朔雪寒, 2014

蜀山劍俠傳: 全集

現有兩事敬以奉聞:一則前奉家師長眉真人玉篋,敕令貧道謬承道統,開建凝碧故居。猥以菲材,德薄道淺,恐有隕越,繼位之日,小治杯觴,恭請各教前輩、海內外群仙蒞臨觀禮,俾有匡益。道友道法高深,群倫仰望,屬在交未。本擬恭迎鶴駕,臨貺指教,以為光寵。

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

金石緣:

小弟暫且告別,待擇日再來奉聞罷。」員外道:「請少坐奉茶。親事且待商酌奉復,擇日未遲。」坐了一會,家人方在外邊,拿進茶來吃了。別去,員外送出牆門。剛剛走進廳門,只見廳上已大哭大罵,鬧得不好開交。原來員外叫看茶,家人不知就裡,來到裡邊對院君說:「 ...

朔雪寒, 2014

隋唐演义（中国古典文学名著）:

尉迟南见史大奈在坐,便开言道:“张兄今日进城这等早,想为史同袍打擂台日期已完,要参谒本官了。”公谨道:“此事亦有之,还有一事奉闻。”尉迟南道:“还有什么见教?”公谨衣袖里取出一封书来,递与尉迟昆玉,接将过来拆开了,兄弟二人看毕道:“嗄,原来是潞州 ...

褚人获, 2013

南史演義:

帝深惡之,遂不與相見。一日,謂鄱陽王鏘曰:「公以鸞為何如人?」鏘素和謹,對曰:「臣鸞於親戚最長,且受寄先帝,臣等皆年少,朝廷所賴,唯鸞一人,願陛下無以為慮。」帝默然,私謂徐龍駒曰:「我欲與鏘定計取鸞,鏘既不同,我亦不能獨辦矣。」鸞聞之懼,陰欲廢帝, ...

朔雪寒, 2014

南朝秘史:

朔雪寒. 有寵姬霍氏,年少有殊色,帝欲烝之,在後前極口稱其美。後曰:「陛下既愛其美,何不納之?」帝曰:「懼卿妒耳。」後曰:「陛下所愛,妾亦愛之,奚妒為?,妾為陛下作媒何如?」帝大悅。是夕與帝同輦,往霍姬宮,姬接入,後撫其背曰:「今夜送一新郎在此,卿善伴之 ...

朔雪寒, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «奉闻»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 奉闻 digunakaké ing babagan warta iki.

张大春：将进酒•相思在何处

其末流号'商工之民'，某仅以此道奉闻—”李白微笑道，“古云：走贩曰商，坐售曰贾。商贾之道，或走或坐，而无寸土之依，此其为天下蠹人之本也。往来天下者何？将本求 ... «《财经网》, Jun 15»

血溅西仓坡魂归八宝山

西南联大常委会根据闻一多夫人高孝贞的要求，在“一二·一”四烈士墓前，建立了闻一 ... 当年10月，高孝贞偕长子立鹤、长女闻名、幼女闻惠羽 和保姆赵妈，携奉闻一多 ... «人民网, Nov 07»