Tegesé saka "风向草偃" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 风向草偃 ING BASA CINA

风	向	草	偃
fēng	xiàng	cǎo	yǎn

APA TEGESÉ 风向草偃 ING BASA CINA?

Definisi saka 风向草偃 ing bausastra Basa Cina

Yan Yan: Yan. Angin nyebul. Metafora umum yaiku pendidikan moral lan ketaatan marang ratu. Uga metafora saka tembung lan tumindak wong sing bergengsi mangaruhi adat dunyo.

风向草偃 偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

PERTALAN SAKA 风向草偃

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• Basa Cina: 风向草偃
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Hierba del viento Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wind grass Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa India: पवन घास यान
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: العشب الرياح يان
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ветер трава Ян
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Grama vento Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বায়ু ঘাস ইয়ান
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Vent herbe Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: rumput angin Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Wind Gras Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 風の草ヤン
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 바람 잔디 연의
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: suket angin Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Cỏ gió Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: காற்று புல் புல் யான்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वारा गवत गवत यॅन
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Rüzgar Çimi Çay Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Erba vento Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Trawa wiatr Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Вітер трава Ян
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Vânt iarbă Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Άνεμος χόρτο Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Wind gras Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Vind gräs Yan
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Vind gress Yan

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «风向草偃»

Temukaké kagunané saka 风向草偃 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 风向草偃 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

魏晋隋唐法律思想研究 - 第 152 页

咸云明后御世,风向草偃、道洽化醇,安所用刑?余乃论之曰: "夫德教者,黼黻之祭服也;刑罚者,捍刃之甲胄也。若德教治狡暴,犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世,是以甲胄升庙堂也。故仁者养物之器,刑者惩非之具,我欲利之,而彼欲害之,加仁无悛,非刑不止,刑为 ...

杨鹤皋, 1995

儒家政論衍義: 先秦儒家政治思想的體系及其演變 - 第 323 页

故黄帝戰於^鹿之野,堯戰於丹水之浦,舜伐有苗,啟攻有逗,自五帝而弗能偃也,又況衰世乎。夫兵者所以禁暴討亂也。炎帝爲火災,故黄帝禽之,共工爲 ... 咸云明后御世,風向草偃,道洽化醇,安所用刑。余乃論之曰,夫德敎者黼敝之祭服也,刑罰者捍刃之甲胄也。

薩孟武, 1982

新譯抱朴子 - 第 2 卷 - 第 150 页

... 風向草偃風吹草伏。比喻教化的普及。 0 道洽化醇道德教化的烕染與薰陶。洽,霑潤。 0 黼黻之祭服祭祀時的氇服。黼敉是古代禮服上的花紋圖案。 0 剡锋銳利的鋒芒。指刀槍箭戟之類的兵器。 0 加仁無悛採用寬仁的政策,他們並不會悔改。悛,悔通. ,停止 ...

葛洪, ‎李中華, ‎黃志民, 1996

抱朴子外篇之硏究 - 第 xxii 页

貪,受取聚斂,以補買官之費,立之朝廷,則亂劇於努絲,引用駑庸,以爲黨援,而望風向草偃,庶事之康,何異懸瓦礫而實夜「夫銓衡不平,則輕重錯謬,斗斛不正,則少多混亂,繩墨不陳,則曲直不分,準格傾側,則滓雜實繁,以之治人,則虑暴而封而傅說呂尙不永棄,高莽 ...

藍秀隆, 197

中國法律與法治思想

八卦之作,窮理盡性,明罰用獄,著于难 1 ,繋以仁之爲政,非爲不美也。然黎庶巧僞,趨利忘義,若不齊之以威,糾之以刑,遠羨# 1 之風,則敎治狡暴也。故人之所以爲治者,德與刑相輔相濟,而不可偏廢也。蓋以德敎施于平世,則風向草偃,道洽化醇,而不能加于無悛; ...

王潔卿, 1982

魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 306 页

引用驽庸,以为党援,而望风向草偃,庶事之康,何异悬瓦砾而责夜光,弦不调而索清音哉!何可不澄浊飞沉,沙汰臧否,严试对之法,峻贪夫之防哉!殄瘁攸阶,可勿畏乎?古者诸侯贡士,适者谓之有功,有功者增班进爵;贡士不适谓之有过,有过者黜位削地^犹复不能令 ...

黄少英, 2006

魏晋玄学伦理思想研究 - 第 375 页

教化不能在自身的领域里完成,它必须借助社会领域其他部门的协作。他说:莫不贵仁,而无能纯仁以致治也;莫不贱刑,而无能废刑以整民也。咸云: "明后御世,风向草偃。道洽化醇,安所用刑? "余乃论之曰: "夫德教者,脯黻之祭服也;刑罚者,捍刃之甲胄也。

许建良, 2003

中國社會思想史 - 第 1 卷 - 第 279 页

他認爲,只使用仁義道德,不能澈底的維持社會秩序,必須輔之以刑罰,方有實效。葛洪莫不貴仁,而無能純仁以致治也:莫不賤刑,而無能廢刑以整民也。咸云明后御世,風向草偃,道洽化醇,安所用刑。余乃論之曰:夫德敎者,黼黻之祭服也:刑罰者,猂刃之甲胄也。

張承漢, 1992

中国政治思想史 - 第 266 页

那"务宽含垢之政可以莅敦御朴,而不可以拯衰弊之燮也" (同上《外篇》卷十五《审举》)。葛洪说:萬不贵仁,而无能纯仁以致治也。莫不贱刑,而无能废刑以整民也。咸云明后御世,风向草偃,道洽化酵,安所用刑。余乃论之曰,夫德教者黼黻之祭服也,刑罚者掸刃之 ...

萨孟武, 2008

晉唐政治思想

加仁無悛,非刑不止。刑爲仁刑罰者,捍刃之甲胃也。若德敎治狡暴,猶以黼黻御剡鋒也;以刑罰施平世,是以甲胃升廟堂,咸云明后御世,風向草偃;道洽化醇,安所用刑?余乃論之曰:夫德敎者,黼黻之祭服也;〔用刑第十四)抱朴子曰:莫不貴仁,而無能純仁以致治也。

王雲五, 1970