BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «赋索»
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詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 162 页
坐床,指瓶索酒,有旁若無人之狀,其寫生之妙,尤在不通姓氏一句。」其寫生妙筆,能使「色色逼真」,意象自然浮現出來。若從技巧析論,二詩皆是成功作品,然細細品味,仍有高下之分,這就是唐人在鍛字鍊句上的刻苦之功。又如崔顥〈黃鶴樓〉與李白〈登金陵鳳凰 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「遑」,石經、宋本、岳本作「皇」。陳樹華云『索』訓莴「取』,固是,或說則非。」^云『悉帥敝赋』,『率』與『索』通,譌爲『索』 I 索』蓋言盡取以行也,或疑『索』當爲『率』。據^則不得重言『盡』矣。『索,取也。』『悉 0 「索」, ^同。阮校:「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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蔡策勳:策勳吟草第三集: 蔡義方 字 策勳 - 第 16 页
... 辛亥元旦諸哈友來訪:己酉賀年書懷寄林添丁前輩庚戌書感: - -辛亥人日書感呈社友:辛亥莫月錦生兒訂婚喜賦辛亥除夕書 ... 感賦- - - - - - -- - - - - -- 67 67 67 67 68 67 68686868 69696968 69 69 蕭玩索以詩見寄奉酬:蕭玩索過訪賦贈:重訪蕭玩索賦贈: ...
隋邦森 隋海鹰. 太极获元朝玉玺,以为受命于天之祥瑞。反映到小说中,此玺即“大荒顽石”所化之“通灵宝玉”——从作废的元朝玉玺,变成了有效的大清国的传国玉玺。《红楼梦》从此开始了。为了进一步强调“一僧”将大荒顽石改造成通灵宝玉,“一僧一道”又 ...
何沛雄 3 7 賦些。」曰「至」曰「極」,此皇甫士安《三都賦序》所謂「欲人不能加」也。吐無不暢,暢無或竭。《楚辭,招魂》云:「結撰至思,蘭芳假些。人有所極,同心賦起於情事雜杳,詩不能馭,故爲賦以鋪陳之。斯於千態萬狀,層見迭出者,至西漢以來,詩賦始各有專家。
余德泉, 孟成英. 昴祝長宋孫譜章草訣 2 章草訣里託曹賦託曹賦旦索月儀 1 索月儀陸平復 1 趙千文鮮千文甲化、僞章千張秋平植鷂賦索月儀索月儀鏜章散陸三月索月儀索月儀孫佛經 1 託曹賦 1 王千文寸沈書帖. 孫佛經託曹賦索月儀雍千文.
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紅樓夢索隠 - 第 2 卷 - 第 715 页
众人便依"红梅花"三字之序看去,写道:赋得红梅花(得"红"字)邢抽烟(索隐)书中凡言及梅事皆隐指董妊,此特标明为"红梅" ,以明别有所指。辟疆《忆语》谓: ... 赋得红梅花(得"梅"字)李纹白梅懒赋赋红梅, (索隐)明言不赋白梅,以见其非指董妊。逞艳光迎醉眼开。
本书内容包括:汉赋知识谱系考索,赋家的制度性焦虑,专制政治下赋家的生存性焦虑,汉赋的象征、政治神话与乌托邦,汉赋的意识形态功能,汉赋修辞的政治意义。
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 97 页
又師古注、《索隱》引作「眾人懼之」,《文選》李善《注》「人」作「民」,此師古、司馬貞避唐太宗李世民名諱而改。五、結語據上文考證,司馬貞《史記索隱》注書多用《漢書》顏師古注,顏注在《索隱》所用前人 158 家舊注之中,以量居第四,其重要性可見一斑。以下就 ...