Tegesé saka "阜乡舄" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 阜乡舄 ING BASA CINA

阜	乡	舄
fù	xiāng	xì

APA TEGESÉ 阜乡舄 ING BASA CINA?

Definisi saka 阜乡舄 ing bausastra Basa Cina

Fuxiang 舄 nuduhake sepatu abadi.

阜乡舄 指仙人的鞋子。

PERTALAN SAKA 阜乡舄

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汉语典故分类词典 - 第 233 页

又"安期枣"指奇异的仙果,唐元稹《和乐天赠吴丹》, "冥搜方朔桃,结念安期枣。, ,阜乡 8 旧题汉刘向《列仙传》 I "安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千岁翁。 ... 指仙人安期生的鞋。借指鞋。唐刘禹锡《游挑源一百韵》, "枕中淮南方,床下阜乡舄。

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

王漁洋诗文選注 - 第 220 页

所赐,留书信并以赤玉舄一双答报,说: "后数年,访我于蓬莱山。"阜乡舄,即指赤玉舄,借称仙膻。〔天吴〕古代神话传说中的水祌名。据《山海经》载,朝阳之谷,有神名天吴,是水伯,虎身,八首,八足,八尾,背黄色。〔龙蹐( ( !化。)〕隳,举足登高。道家讲究驭步飞行之术, ...

李毓芙, ‎王士祯, 1982

古代詩詞典故辞典 - 第 294 页

安期遗局典源出处刘向《列仙传》: "安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千发翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜.賜金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄(力)一量为报。曰: '后数年求我于 ... 乡舄,往抚天吴背。" 294 【迎车拜】明, ...

陆尊梧, 1992

魏晉詠物賦研究 - 第 55 页

秦始皇與語,賜金數千萬於阜鄉,亭皆置,去留書以赤玉舄乘蹒往見安期、黃帝等神仙。「群仙標眇」四句押支部韻,述神仙之衣食,「履阜鄉之留舄」用列仙傳此爲第十二段,充滿遊仙及企盼長生之思想。前六句押陽部上聲韻。敍天淸氣朗、風平浪靜之時,玉淸涯。

廖國棟, 1990

列仙傳:

出,於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報,曰:「後數年求我於蓬萊山。」始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海,未至蓬萊山,輒逢風波而還。立祠阜鄉亭海邊十數處云。寥寥安期,虛質高清。乘光適性,保氣延生。聊悟秦始,遺寶阜亭。將游蓬萊,絕影清泠。

朔雪寒, 2015

六十种曲评注 - 第 22 卷 - 第 152 页

0 玉舄(力音希)句一言安期生事。汉,刘向(列仙传〉记:仙人安期生,瑯琊阜乡人。曾从河上丈人习黄帝、老子之说,卖药东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇至东海,与语三昼夜,賜金璧数千万,皆置之阜乡亭而去,又留书及赤玉舄一双为报。后秦始皇遣使入海寻找之 ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

從當代譬喻理論解讀李清照 - 第 265 页

傳》:「安期先生者,瑯砑阜鄉人也。實藥於東海邊,時人皆言千歲翁。秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧,度數千萬。出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報,曰:後數年,求我於蓬萊山。始皇即遣徐市、盧生等數百人入海。未至蓬萊山,輒逄風浪而還。

林增文, 2008

史記: 三家註

案:列仙傳云安期生,琅邪人,賣藥東海邊,時人皆言千歲也。正義列仙傳云:「安期生,琅邪阜鄉亭人也。賣藥海邊。秦始皇請語三夜,賜金數千萬,出,於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報,曰『後千歲求我於蓬萊山下』。」〔二〕索隱齊音劑。居久之,李少君病死。

司馬遷, ‎朔雪寒, 2015

夜航船:

... 請與言,三日三夜,賜金璧數千萬,出置阜鄉亭而去,留玉舄為報,遺書與始皇曰:「後數十年求我於蓬萊山下。」生以醉墨灑石上,皆成桃花。隔兩塵韋子威師事丁約,一日辭去,謂子威曰:「郎君得道尚隔兩塵。」儒家曰世,釋家曰劫,道家曰塵,言子威尚有兩世塵緣 ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

高士傳:

出置阜鄉亭而去,留赤玉舄為報,留書與始皇曰:「後數十年求我於蓬萊山下。」及秦敗,安期生與其友蒯通交往,項羽欲封之,卒不肯受。○河上丈人河上丈人者,不知何國人也。明老子之術,自匿姓名,居河之湄,著《老子章句》,故世號曰河上丈人。當戰國之末,諸侯 ...

朔雪寒, 2015