Tegesé saka "复阳" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 复阳 ING BASA CINA

复	阳
fù	yáng

APA TEGESÉ 复阳 ING BASA CINA?

Definisi saka 复阳 ing bausastra Basa Cina

Fuyang vitalitas.

复阳 恢复生机。

PERTALAN SAKA 复阳

Weruhi pertalan saka 复阳 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 复阳 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «复阳» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 复阳
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Complejo Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Complex Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa India: परिसर यांग
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: مجمع يانغ
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: комплекс Ян
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: complexo Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: কমপ্লেক্স ইতিবাচক
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: complexe Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: positif Complex
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Complex Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 複雑なヤン
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 단지 양
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Komplek positif
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Complex Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: காம்ப்ளக்ஸ் நேர்மறை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: कॉम्प्लेक्स सकारात्मक
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Karmaşık pozitif
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: complesso Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: kompleks Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: комплекс Ян
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: complex Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: συγκρότημα Γιανγκ
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: komplekse Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: komplexa Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Complex Yang

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «复阳»

Temukaké kagunané saka 复阳 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 复阳 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

天人之学：唐明邦自选集:

爻共二十,离、兑二类之八卦,阳爻共二十八,乾类八卦,阳爻共三十六。右半圈,从垢至坤,阳爻渐消,阴爻渐长。巽类八卦,阴爻共二十,坎、艮二类之八卦,阴爻共二十八,坤类八卦,阴爻共三十六。左半圈,阳爻由少变多,则阴爻由多变少;反之,右半圈,阴爻由少变多, ...

唐明邦, 2015

一阳来复

本书核心是中国传统心性之学的历史命运, 以先秦儒家、宋明理学为重点的儒家思想.

杜维明, 1997

十三经注疏: 论语注疏 - 第 111 页

利有攸往"者,以阳气方长,往则小人道消,故"利有攸往"也。《彖》曰: "复,亨" ,刚反动而以顺行,是以"出人无疾" ,人则为反,出则刚长,故"无疾"。疾犹病也。"朋来无咎" , "朋"谓阳也。【疏】"彖曰"至"无咎"。〇正义曰: "复亨"者,以阳复则亨,故以亨连复而释之也。

李学勤, 1999

周易全鉴:

可见,阴对阳的剥蚀是渐进的,首先从下面的基础开始,所以“象传”说“以灭下也”。这一爻是说,开始剥落, ... 六三虽然被消剥成阴,但是它以阴爻居阳位,与上九阳刚相应,这就意味着六三仍然存有“含阳待复”的因素和“转剥复阳”的可能。一旦时机成熟,就可以阴 ...

东篱子, 2015

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

反复其道,七日来复,天行也。虞翻曰:谓《乾》成《坤》,反出于震而来复,阳为"道" ,故"复其道"。刚为昼日,消《乾》六爻为六日。刚来反初,故"七日来复,天行也"。侯果曰:五月天行至午,阳复而阴升也。十一月天行至子,阴复而阳升也。天地运往,阴阳升复,凡历七月, ...

朱维铮, 1995

大易集释 - 第 559 页

生于阳下,到渐与阳匹敌,至阴气盛集;卦从娠至坤,阴爻渐增,阳爻渐少,至坤卦纯阴,表示阴气逐渐增强,阳气逐渐减弱,为阴息阳消过程。阴阳消息,周流交替,循环无穷。而杨简释临卦之所以曰八月者,乃因自一阳之始复计之,经临、泰、大壮、夬、乾、娠、遯,是为 ...

刘大钧, 2007

煮文嚼画

这八十一天的过程,古人称为“复阳”的过程,即阳气逐渐回复,慢慢变暖。但对于穷苦人来说,则是饥寒交迫,度日如年。清人释函可在《至日》诗中写道:“去年今日身栖雪,今年依然雪裹身。岁岁尽传阳已复,何曾一线及流民?”古人为了消除这一段漫长日子的寂寞 ...

聂鑫森　, 2014

象说周易:

六二:休复,吉。六三:频复,厉无咎。六四:中行独复。六五:敦复,无悔。上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。【卦名注】复, ... 剥卦把阳剥尽,坤卦为纯阴,而到冬至又一阳生,刚反,故说“复”。卦象上坤下 ... 阳复长,故曰“利有攸往”。

陈凯东, 2015

Su wen jing zhu jie jie - 第 355 页

阳明之胜,治以酸温,佐以辛甘,以苦泄之。"燥金之胜,病在肺肝,治以酸溫,潤燥暧肺也。佐以辛甘,泻肺补肝也。以苦泄之,苦从火化,能泄燥邪之实也。"太阳之胜,治以甘热,佐以辛酸,以咸瀉之。"水胜則火衰,治以甘热,甘&土以制水, ^扶阳以逐塞也。佐以辛驟. ,辛 ...

Zhi'an Yao, 1963

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 167 页

卦上为阳,阳在上,必为阴所剥消,故说“剥庐”。《象》日: “君子得舆” ,民所载也。“小人剥庐” ,终不可用也。君子得舆载物能济世救民,是民众所仰望的。中交坤为小人。“庐” ,屋庐。上九为庐之顶,人因之覆盖。艮为终。“小人剥庐” ,剥去屋顶,尾屋受到破坏,故小人“ ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015