BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «复怨»
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
帝善其言而止。谦待遵如初。臣光目上冀有功。谜有罪,些丛君之任世。高遵秦使异国。渥泄太谋。斯叛臣世。周高祖不自行戮及些以赐谦,使之复怨,失政刑矣!孔子谓以德报怨煮。何以报德?为谦者,宜辞而不受,归诸有司,以正典刑。乃请而赦之以成其私名, ...
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北京: 由傳統國都到社會主義首都 - 第 136 页
就美结精上述的社鲁主羲怨湾改造自然尊致相闇的系列性的就美结横夔化。常 1949 年解放晴持,北京面岛最峻的失美闇题。 1949 - 57 年,市政府大力地恢德复怨湾及登展新活重勋,以病 27 高失棠人士黎造就美横鲁。此外,作扇新圆都,北京亦增加了 34 ...
Victor F.S. Sit 薛鳳旋, 1996
黄泉下相见,勿违今日言。”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论!念与世间辞,千万不复全。府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直。”阿母得闻之, ...
同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神。命如南山石。
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聖道旅伴—新舊約全書要義８: 福音書至使徒行傳箋記 - 第 156 页
福音書至使徒行傳箋記 于中旻. 生命的精我就是生命的精量(忽的六: 48 )在加利利海漫,耶熊采用五能二焦,翁五千人吃鲍。那些人真怨颗了食肌食我舆鲍足的差别,知道了精量的意羲。他佣很想重祯复怨颗同檬的神蹟;颖然主耶熊砾不希望他佣停在那裹, ...
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中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 342 页
是过太重,故下其文,使知受天诛罚不怨,可转相告语,可令不犯先。古巴有书,犯者不绝。以棺未藏者,不可不伺也。今故延出文,囚有心之人,书解其意。勿疑书言,尚可得生籍。疑不行,死日有期。自消息,勿复怨天咎地也。行,书小息念。其后思推文言,知当复所行, ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
框 C170 于砲熔,绝灭人命,主为赵、李报德复怨。反除无辜,掠立迫恐,至为人起责,分利受谢,生习再既,以昭其辜。“毛背必先身绝。然质天绝之。会陛下弃万乘之至贵。乐之尊号,好匹夫之卑字,崇聚俱轻无义小人以为私客,数夜,与群小相随,乌集杂会,饮醉吏民 ...
林伟宸 编著. 便将小盲人叫到床头,紧紧地拉着他的手,吃力地说二“孩子,我这里有个秘方,能够让你重新看到光明。它就藏在琴里面,但是你干万记住,必须在弹断第一干根琴弦的时候才能把它取出来。否则的话,你皇无法看到光明的。”小盲人哭着答应了 ...
念与世间辞,千万不 复全。府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直。”阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女, ...
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中华传世文选: 骈文类纂 - 第 996 页
曰出天而曜景,露下地而腾文。镜朱尘之照烂,袭青气之烟塭。攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。至如一赴绝国,讵相见期。视乔木兮故里,决北梁兮永辞。左右兮魂动,亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时。怨复怨兮远山曲, ...
