Tegesé saka "伏怨" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 伏怨 ING BASA CINA

伏	怨
fú	yuàn

APA TEGESÉ 伏怨 ING BASA CINA?

Definisi saka 伏怨 ing bausastra Basa Cina

Dendam didhelikake.

伏怨 潜藏的怨恨。

PERTALAN SAKA 伏怨

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «伏怨»

Temukaké kagunané saka 伏怨 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 伏怨 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

韓非子: 諸子百家叢刊 韓非子

故內無伏怨之亂,外無馬服之患。明君使事不相于.故莫訟;使士不兼官」故技長.使人不同功,故莫合形天下之至釋法術而心治 _ 堯不能正士國,法規矩而蓋意度。塞仲不能成士輸廢尺寸而差短長 _ 王爾不能迷中。使中主守法術。抽座守規矩尺寸則萬不失矣。

韓非子, 2015

韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 83 页

陳奇猷, 韓非 兼官,故技長;使人不同功,故莫爭。爭訟止,技長立,則彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相傷,治之至也。」任,而莫懷餘力於心,莫負兼官之責於君。故内無伏怨之亂,外無馬服之患。明君使事不相干,故莫訟;使士不云:「治國之臣,效功於國以履位, ...

陳奇猷, ‎韓非, 2000

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 193 页

見梁啟雄:《韓子淺解》(台北:台灣學生書局,1997 年 10 月)頁 116。陳奇猷亦云:「變褊與下輕疾對文」。見陳奇猷:《韓非子集釋》(高雄:復文圖書出版社,1991 年 7 月),頁 278。 508 《增訂韓非子校釋‧亡徵》,頁 117。如云:上無忿怒之毒,下無伏怨之患。上下交順 ...

黃信彰, 2006

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 之所乐。上下之利,莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。人主立难为而罪不及,则私怨生;人臣失所长而奉难给,则伏怨结。劳苦不抚循,忧悲不哀怜;喜则誉小人,贤不肖俱赏; ...

蔡景仙, 2013

懷任齋文集 - 第 181 页

人主立難為而罪不及,則私怨^人臣失所長而奉難给,則伏怨積。禮鴻案:不及,不能也。臣安乎以其能受職,使之而不能,則主怒其臣矣。"私怨"當為"私怒" ,涉下"伏怨"而氣此承上"明主立可為之法"、"明主之表易見"兩章言之。前章云: "如此,則怒積於上,而怨積於 ...

蔣禮鴻, 1986

韩非子选 - 第 105 页

与下句"伏怨"相对。 3 失所长,谓不以能授职,故舍其所长。奉难给,供难给之求。此句谓一身二职,为其所不能为,故难于供给。按《庄子,则阳篇》云: "匿为物而愚不识,大为难而罪不敢,重为任而罚不胜,远其涂而诛不至"数语与此二语意近。使燕王内憎其民而外 ...

王煥镳, 1974

辭源 - 第 180 页

錢"及是撃賊,常中, ^志, "伏突節坦刀,【伏怨】潜藏的怨恨,懷恨在心, #非于 3 ^ : "故内無伏怨之亂,外無^ ^ :患^又: 11 罪生甲,祸簿乙,伏怨万【伏泉】地下泉水. : ^ !晉張景雕(笙) ^十首之十階下^涌,堂上水衣【伏食】同'服食"。淸袁仁林吉^ , # ^ ^二: "伏食三 16 ...

广东、广西、湖南、河南辞源修订组, ‎商务印书馆编辑部, 2001

大正新修大藏經: 史傳部四 - 第 112 页

十佛世界農數菩薩卷屬,阖遶:彼一 1 世界中。百億闳浮提亦復如,是。佛祌力故。昝見,十方各有, 1 大菩菌;各與,十世界廑數菩菡眷展,俱,來,詣佛所:所謂文殊師利乃至賢首等。是諸菩藤所。從來,國。金色世界乃至如實色世界。各於,本國不動智佛乃至伏怨智 ...

大藏经刊行会, 1983

文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 99 页

循天,则用力寡而功立;顺人,则刑罚省而令行;明赏罚,则伯夷、盗跖不乱。如此,则白黑分矣。治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职 1 ,尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能,胜其官,轻其任,而莫怀馀力于心,莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱,外无马服之患 ...

许嘉璐, ‎梅季, 1995

《韩非子》译注 - 第 233 页

人主立难为而罪不及,则私怨立;人臣失所长而奉难给,则伏怨结。劳苦不抚循,忧悲不哀怜;喜则誉小人,贤不肖俱赏;怒则毁君子,使伯夷与盗跖俱辱;故臣有叛主。使燕王内惧其民而外爱鲁人,则燕不用而鲁不附。民见增,不能尽力而务功;鲁见说,而不能离死命 ...

陈维礼, ‎张桂兰, ‎王月清, 1996

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «伏怨»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 伏怨 digunakaké ing babagan warta iki.

在江西的宗教祖庭石门古刹九龙荟萃：寻访马祖道

亦有联赞曰：护法安僧，亲受灵山嘱咐；降魔伏怨，故现天将威风。 出殿，进“虚云纪念堂”。恢复宝峰禅寺是虚云长老的遗愿，故在宝峰寺内建有这座纪念法堂。虚云法像 ... «凤凰网, Mei 15»

希阿荣博堪布：学佛要先厌倦轮回最终逐步圆满三慧

表面上学佛，心里还抱着世间八法不肯放松，护亲伏怨，搬弄是非。纵然闻思，也是得少为足，稍懂一点名相，便迫不及待要炫耀，人前人后架子十足。殊不知文字上的 ... «凤凰网, Jan 15»

輻污魚變大海怪登陸墾丁角斯插畫「說」台灣

火燒風(落山風)是伏怨的風爺，因迷戀煙草味，誤將金銀花交給煙草商人......，使得妖怪怨氣彌漫人間。鯊克藍則是角斯假想核廢料外漏致使海洋生物突變，自墾丁南灣 ... «ETtoday, Mar 14»

论韩非的用人思想

故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。“（《韩非子・用人》）由于官吏各居其位，各负其责，这样在管理上就 ... «光明网, Jul 10»