改行为善 - Definisi lan dasanama saka 改行为善 ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 改行为善 ING BASA CINA

改行为善
gǎi xíng wéi shàn

APA TEGESÉ 改行为善 ING BASA CINA?

Definisi saka 改行为善 ing bausastra Basa Cina

Ngganti prilaku kanggo ngganti prilaku sing ala, apik banget.

TEMBUNG BASA CINA KANG AWIT KAYA 改行为善

改弦易辙 · 改弦辙 · 改线 · 改削 · 改邪归正 · 改写 · 改心 · 改行 · 改行从善 · 改行迁善 · 改行自新 · 改姓更名 · 改姓易代 · 改修 · 改序 · 改选 · 改颜 · 改样 · 改业 · 改移

TEMBUNG BASA CINA KANG WUSANANÉ KAYA 改行为善

不善 · 与人为善 · 为善 · 唱善 · 备善 · 安善 · 惩恶劝善 · 成人之善 · 扁善 · 改恶为善 · 残贤害善 · 比善 · 淳善 · 白善 · 百善 · 诚善 · 辩善 · 醇善 · 采善 · 长善

BASA CINA TEMBUNG KAKAIT KARO «改行为善»

改行为善 ·

PERTALAN SAKA 改行为善

Weruhi pertalan saka 改行为善 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 改行为善 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «改行为善» ing Basa Cina.

zh

Basa Cina

改行为善

1,325 yuta pamicara

es

Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol

Buen cambio de comportamiento

570 yuta pamicara

en

Pamertal Basa Cina - Basa Inggris

Good behavior change

510 yuta pamicara

hi

Pamertal Basa Cina - Basa India

अच्छे व्यवहार परिवर्तन

380 yuta pamicara

ar

Pamertal Basa Cina - Basa Arab

تغيير السلوك الجيد

280 yuta pamicara

ru

Pamertal Basa Cina - Basa Rusia

Хорошо изменение поведения

278 yuta pamicara

pt

Pamertal Basa Cina - Basa Portugis

Boa mudança de comportamento

270 yuta pamicara

bn

Pamertal Basa Cina - Basa Bengali

ভাল আচরণ পরিবর্তন

260 yuta pamicara

fr

Pamertal Basa Cina - Basa Prancis

Bon changement de comportement

220 yuta pamicara

ms

Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia

perubahan tingkah laku yang baik

190 yuta pamicara

de

Pamertal Basa Cina - Basa Jerman

Gute Verhaltensänderung

180 yuta pamicara

ja

Pamertal Basa Cina - Basa Jepang

グッド動作の変更

130 yuta pamicara

ko

Pamertal Basa Cina - Basa Korea

좋은 행동 변화

85 yuta pamicara

jv

Pamertal Basa Cina - Basa Jawa

pangowahan prilaku apik

85 yuta pamicara

vi

Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam

Thay đổi hành vi tốt

80 yuta pamicara

ta

Pamertal Basa Cina - Basa Tamil

நல்ல நடத்தை மாற்றம்

75 yuta pamicara

mr

Pamertal Basa Cina - Basa Marathi

चांगले वर्तन बदल

75 yuta pamicara

tr

Pamertal Basa Cina - Basa Turki

İyi davranış değişikliği

70 yuta pamicara

it

Pamertal Basa Cina - Basa Italia

Buona cambiamento di comportamento

65 yuta pamicara

pl

Pamertal Basa Cina - Basa Polandia

Dobra zmiana zachowania

50 yuta pamicara

uk

Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania

Добре зміна поведінки

40 yuta pamicara

ro

Pamertal Basa Cina - Basa Romawi

Schimbare in bine comportamentul

30 yuta pamicara

el

Pamertal Basa Cina - Basa Yunani

Καλό αλλαγή συμπεριφοράς

15 yuta pamicara

af

Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans

Goeie gedrag te verander

14 yuta pamicara

sv

Pamertal Basa Cina - Basa Swedia

Bra beteendeförändring

10 yuta pamicara

no

Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia

God atferdsendring

5 yuta pamicara

KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «改行为善»

Dhasar kekarepan panggolékan lan kagunaan kang umum saka 改行为善

Daptar dhasar panggolékan kang dilakoni dening pangguna kanggo migunakaké Basa Cina bausastra online kita lan gupita kang asring digunakaké nganggo tembung «改行为善».

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «改行为善»

Temukaké kagunané saka 改行为善 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 改行为善 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

1

详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 58 页

自此改行为善。妇持筹握算,日致丰盈,可弃仰成而已[ 76 ]。后年七旬,子孙满前,妇犹时持白须,使膝行焉。异史氏日: “悍妻妒妇,遭之者如瘟附于骨[ 771 ,死而后已,岂不毒哉!然础、上附。天下之至毒也[ 78 ] ,苟得其用腰肢太瘦 79 ] ,非参、若所能及矣[ 80 ]。

蒲松龄, 2015

2

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

今人有过,教未施而刑加焉,或欲改行为善,而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉?其除肉刑。【注释】[1]僇(lù):侮辱。[2]肉刑三:指断趾、黥面、劓(割掉鼻子)三种肉刑。[3]训道:即训导。[4]恺悌:亲和近 ...

盛庆斌, 2015

3

史记·第二辑:

或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!其除肉刑。”上曰:“农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其於劝农之道未备。其除田之租税。”十四年冬,匈奴谋入 ...

司马迁, 2015

4

中国古代的 "皇杖" - 第 35 页

小女子情愿没入官府为奴婢,来赎换父亲要受的肉刑,使父亲可以得到重新做人的机会。"汉文帝看了她的申诉 ... 当今百姓有过错,还没有对他进行教化就滥施刑罚;即使罪犯以后想改行为善,却没有重新做人的机会,我非常怜悯他们。刑罚重到截断人肢体、 ...

管军军, 2006

5

划破时代的世界变革:

... 其咎安在?非乃朕德蔫而教不明坎?吾甚自愧 o 故夫驯道不纯而患民陷焉 o 诗曰恺佛君子,氏之父母 o 今人有过,教未施而刑加焉,或欲改行为善而道田由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!其除肉刑。

林之满萧枫　主编, 2014

6

震惊世界的100次变革（上）:

... 其咎安在?非乃朕德蔫而教不明坎?吾甚自愧 o 故夫驯道不纯而患民陷焉 o 诗曰恺佛君子,氏之父母 o 今人有过,教未施而刑加焉,或欲改行为善而道田由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!其除肉刑。

戈丹千舒主编, 2014

7

纪信故里: - 第 39 页

纪通回转皇宫,将状纸呈递文帝,文帝折书观看,见上面写着: “妾父为吏,齐中(山东为齐地)皆称其廉平,今坐法当刑,妾伤乎死者不可 ... 教未施而刑加焉(不教而加刑) ,或欲改行为善而道无由也,朕甚怜之,夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息(不能恢复) ,何其楚痛, ...

李荣普, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

8

中国法制史论述丛稿 - 第 17 页

永相张苍、御史大夫冯敬奏言: "肉刑所以禁奸,所由来者久矣。陛下下明诏,怜万民之一有过被刑者终身不息,及罪人欲改行为善而道亡特至,于盛德,臣等所不及也。臣谨议请定律日:诸当完者,完为城旦奋;当琼者,羌钳为城旦奋;当别者,答三百;当斩左止者, ...

黄静嘉, 2006

9

未央·沉浮（修订版）下:

何则?至治也。今法有肉刑三,而奸不止,其咎安在?非乃朕德薄而教不明欤?吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰'恺悌君子,民之父母'。今人有过,教未施而刑加焉?或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德 ...

瞬间倾城, 2015

10

未央·沉浮（修订版）（上下）: