BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «干禄»
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干禄 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本書內容包括: 《幹祿字書》及其研究綜述 ; 《幹祿字書》俗字研究 ; 《幹祿字書》通字研究 ; 《幹祿字書》正字研究等.
经部，小学类，全文，两淮马裕家藏本。 篇幅：一卷 唐颜元孙撰。元孙，杲卿之父，真卿之诸父也。官至滁、沂、濠三州刺史，赠秘书监。大历九年，真卿官湖州时，尝书是编勒石 ...
曾榮汾. ^圖1 :ぼネ丈れ十^^官^千^,ケ賓書影干禄字書^」朝議大夫:^沂豪三.州剝史上柱圃贈祕^ &賴元孫平聲 1. ^3^8^上中通下^8^洛贺育闳他皆:^此镝笛?.眷佳玆 多一一" ? ^や巧あ冬. 0 お.
口訣存排排盤方式: ^圖 17 :甲生祿存在寅宮,乙生在卯丙戊巳,丁己祿存停午方,庚祿居申辛祿酉,子未酉戌亥申干祿存辛干祿存壬干祿存壬祿在亥癸祿子。祿存不入辰戌丑未(四墓位)。從寅宮起「甲」干,順轉排列至生年干,巳午宮重複一次。(流祿排列方式亦 ...
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中国古代工具书丛编/5/释名方言笺疏续方言玉篇匡谬正俗干禄字书/方言笺疏/续方言/玉篇/匡谬正俗/干禄字书
他到孔子這裡來是要學干祿的。什麼叫「干祿」呢?就是怎樣去謀生。古代俸和祿是兩回事。「俸」等於現在的月薪;「祿」有食物配給。祿位是永遠的,所以過去重在祿。「干」就是干進、干求、干祿,就是如何拿到祿位。換句話說,孔子希 不同,直截了當,乾脆兩個 ...
紀」原作「人」。按箋云「理之爲紀」,此釋箋,故者,志也,各言其志,故辭不可同。 1 ,周公、成王之此言「受祖」,而經皆説祖之得福,其言不及文王者,詩事也。解言文王之興,本由大王,而經有文王之事;大王、王季脩行善道,以求神祐,是「申以百福干禄」之亦求得之。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
這種「干祿」之「動機論」固然極有吸引力,但在它成立之前亦須面對一些疑點:第一,柏克曾任國會議員近三十年,其間亦曾入閣,不論在朝或在野之時(尤其自 70 年代以後) ,都係有若干名望及些許影響力之人,果如一向係「干祿」貪金者,又何以落得退休時生活 ...
陳思賢 ((西洋政治, 1959-)),
2014
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 283 页
史书记载他“早孤” ,但却“笃志好学” ,之所以好学,除了天性之外,也有时代原因, “六朝最重门第,立身扬名,干禄从政,皆非学无以致之”。而刘想所学者,当然也与“立身扬名,干禄从政”密切有关,据杨明照先生推证,乃是“儒家之著作居多” ,并推测说“后来撰文心以“ ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «干禄»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
干禄 digunakaké ing babagan warta iki.
朱汉民：中国书院积淀的文化精神
如南宋湖湘学派的奠基人胡宏在《碧泉书院上梁文》中指出：在科举取士的影响下，学界出现了“干禄仕以盈庭，鬻词章而塞路，斯文扫地，邪说滔天”的不幸状况。 «红网, Sep 15»
唐代的温卷
诗仙”李白也有许多干禄之作。据唐代孟棨《本事诗》记载，李白刚从巴蜀至长安的时候，住在旅店里。秘书监贺知章听说他的名声，第一个探访之，觉得他容貌非凡。 «新华网, Agus 15»
江泽民题词碑被移位北京教授斥“鬼画符”
经受了背井离乡之苦、切割捶凿之痛的石头，“其不幸者，落入无格、无品者之手，于是被当做其邀宠干禄的道具，恭请权势加身便以为自己无所不能的人物挥毫题字”。 «大纪元, Agus 15»
梁启超对民国初年“官场病”的批评
而不然者，则其政论徒供刺激感情之用，或为剽窃干禄之资，无论在政治方面，在社会方面，皆可以生意外之恶影响，非直无益于国而或反害之。故吾自今以往，除学问上 ... «新浪网, Jul 15»
文斗与阴谋——再谈刘清平事件
然而，强调“忠君、事君、为君”三事，儒学历来是儒生的干禄之学，成为谋取一官半职，混饭吃的“敲门砖”。随着“文革”结束，“评法批儒”政治运动也随之结束，儒学又开始 ... «Focus.tianya.cn, Jun 15»
大清帝国翰林院不问学识如何只关心字写得好不好
干禄，就是吃公家饭；有关干禄的书，相当于今日的干部必读或公务员手册。 ... 唐代书法家颜真卿的伯父颜元孙就专门作了一部《干禄字书》，将每个字的写法分为俗、 ... «凤凰网, Mar 15»
关于繁体字与简体字的误读
唐，因循“干禄字书”，科举要求正字法，书楷书。 所谓正体是哪个正体？1875年清朝钦定正体，龙启瑞奉谕作《字学举隅》，规定了每个字的字形。今日的所谓正体字， ... «金羊网, Mar 15»
《新五代史》“谢瞳”辨
《干禄字书》只收入“眀”、“朙”两种写法，指出“上通下正”，即“朙”为正字，“眀”为通字〔4〕。 这样我们就清楚了“明”的正体字应为“朙”，从月从囧，为会意字。 看到“朙”字中的“ ... «人民网, Jul 14»
清凉台前文字辩
涼、凉”这对正俗字，早在唐代颜元孙的《干禄字书》中即已收录，另外“凉”字也收在唐代张参的《五经文字》中。另一个旁证材料就是，中唐时期柳公权的《玄秘塔碑》中就 ... «人民网, Jun 14»
[680期]馆阁体（二）
士子为求干禄也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，使书法失去了艺术情趣和个人风格。台阁体书法，对于有才华的书法家来说，是一种无形的束缚，是对书法 ... «新导报, Apr 14»