Tegesé saka "感诱" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 感诱 ING BASA CINA

感	诱
gǎn	yòu

APA TEGESÉ 感诱 ING BASA CINA?

Definisi saka 感诱 ing bausastra Basa Cina

Induksi induksi.

感诱 感化诱导。

PERTALAN SAKA 感诱

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誘人甜品360: - 第 1 页

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飲食業務促進公司, 2007

誘愛（夜之屋6） - 第 45 页

菲莉絲.卡司特, 克麗絲婷.卡司特 廖立文. 45 AHOUSEOFNIGHTNOVEL 個詭異的緊張笑聲,而且不敢正視我。我的胃撤緊。史蒂薇·蕾仍然在說謊,而我不知道該怎麼辦。「我想,柔依應該是累壞了,神志不太清楚。經過今晚的事,她一定心力交療。」安潔拉 ...

菲莉絲．卡司特, ‎克麗絲婷．卡司特, ‎廖立文, 2011

青城十九俠: 還珠樓主武俠小說全集

四外法,又不易爲人聽破,只要將人誘往即有感仇人葛士不肯窮追入伏.崑丕柱費心力 2 最好持,將所有惡毒妖法俱鹽爲鏡主陣思。能勝更逃,處王定警猿。虎 _ 雙接追趕。籌到引人陣魂,借它內丹奇毒之氣運用,仇敵就是大羅神化妖狐陰謀打定清意佈置士切 ...

還珠樓主, 2015

蜀舞情结 - 第 138 页

许锐 Esphere Media(美国艾思传媒). 138 —看凉山彝族自治州文工团演出的歌舞如果说凉山彝族自治州文工团创作演出的话剧《奴隶之歌》主题鲜明、思想内容丰富、民族色彩浓郁,成功地反映了凉山彝族人民在党的领导下从奴隶社会向社会主义社会 ...

许锐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

悦读MOOK（第二十卷） - 第 24 页

... 各地的民情风俗、自然景观得到了牛动细致的表现,其中不少作品除了山水景物,怀容纳许多动物和人物,多时可扶几十人(匹) ,其罕卜百人(匹) ,而并不让人感到壅塞 n 而存歌麻吕的流光溢彩的美人图卑 _ ,江户美女雍容丰腆、件感诱人的形象呼之欲出, ...

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

消费心理学新编

来法据消可间望法关证或的供欲方有 o 据品提买的和望证商者购证验欲费购费的实经买消所消者用用购际得晌费栗使的实觉空消宜的者的者导导适者费力费诱诱不费消召消据, ,消导感使赃用等他诱有能娑效料其来又才格商较证价该有论和对等在用员 ...

樊文娟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

清代学术思想的变迁与文学 - 第 346 页

马积高. 高可及肩,中铺细沙,为牛斗处。其房系马得利地所建,而租与公司,岁取其息。日国分四十七府,每府各有其一,多者二三,较法国赛马之风为尤甚。每年启酉历三月公司开办,至秋末冬初下雨时为止。礼拜是其斗牛之日,举国若狂。(城外另有一斗牛场, ...

马积高, 1996

散文卷 - 第 162 页

又有数人,各持黄里红布一幅,长约六尺,宽约四尺,诱张于前。牛望见红布,即追而触之。一彼一此,或先或后,使其眩感,诱至马前。牛辄怒而触马,角入马腹,肚肠立出。若迫近人身,则以铁锥锥之。再诱再触,凡三四触,而人马俱倒于地;马无不死者,而人大率无恙。

汪松涛, ‎谢飘云, 1993

康德美學思想研究 - 第 35 页

朱志榮. 含有崇高、莊重的特質」;而「哲學常常因空洞地賣弄聰明而被歪曲」 53 ,則是一種虛妄。道德品質在崇高中的地位亦然。康德認為真正的善和良好的精神品質是崇高的,這種精神品質本身便具有審美價值。其中崇高的仁愛之心只要不是針對個別的, ...

朱志榮, 2011

李商隱詩歌 - 第 176 页

歐麗娟 前聚散無常之感,所謂「千里搭長棚,天下無不散的筵席」〔《紅樓夢》中語) ,種種心緒匯集而成目所見乃是景物依舊而人事已非,物在人亡之對比本就足以引發悵觸萬端:而觸景傷懷之餘,又添眼「亦離披」之語,此一家宴或為送別而設。無論如何,回到亡妻 ...

歐麗娟, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «感诱»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 感诱 digunakaké ing babagan warta iki.

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