BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «刚毅木讷»
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刚毅木讷 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
我欲仁,斯仁至矣二這樣一分辨,就比較清楚了,孔子說剛毅木訥接近仁,就是這四者接近每一個人的正路。剛、毅已經大致解釋過了,木、訥兩個字就比較容易了。木,就是樸實、很實在,像一棵原木一樣。道家的老子很喜歡用「樸」來形容道,形容萬物本身的 ...
沒有花費多少力氣,我在《論語》中找到了「剛毅木訥」的意思。子路曾向孔子問政,孔子向子路分享了一個故事。殷朝君主武乙生性好勝,閑來無事,便想與天神搏鬥。他命令工匠雕了一個木偶,木偶狀貌威嚴,武乙把它稱作天神。他約天神和他賭博,又命一個 ...
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画说中国传统美德：五常 · 仁义礼智信: 五常
孔子认为“刚毅、木讷” (《论语一子路》)这类人近于仁。刚毅的性格是一个人不会屈服于外界压力的必要条件~质朴内敛让一个人不会跟随外界的诱惑随意地放纵自己。刚毅木讷能产生一种克己的力量,为最终畈依于仁提供一种精神准备 o 孔子最赏识的 ...
胡迎建, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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中文經典100句: 紅樓夢 - 第 178 页
而大觀園的權力,在這裡也做了一次模擬式的轉移:從鳳姐手上,與到深春的協助,最後也遠是交到了寶釵的手上。【品昧賞析再延伸】「幸於始者怠於終,繕其辭者嗜其利」是很標準的中國儒家思想。孔子說:「巧言令色鮮矣仁。」(《論語.學而》)又說:「剛毅木訥, ...
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奧之細道：芭蕉之奧羽北陸行腳: おくのほそ道 - 第 19 页
剛毅木訥近於仁之類。。其氣桌之耿直純樸。,尤可尊敬。也。案...《細道》行前,芭蕉於閏一月下旬致書猿雖,引平安朝高僧增賀(九一七—一○ ○三)之言...「一林境界,乞食之身最可敬」。(一穌境界、乞食 S 身」之七七化~ AJ 付打)並發願追蹤增賀寂莫之跡。
在《語·為政》的第十三節裡,「子貢問君子」,子日:「先行其言後從之。」在《論語》的其他場合裡,孔子還說:「君子欲訥於而敏於行」(《論語·里仁》) ;「君子恥其言而過其行」(《論語·憲問》)。孔子還把「剛毅木訥」跟「巧言令色」作為對比,說「剛毅木訥」是「近仁」(《論語· ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 447 页
(D)「剛毅木訥」:語出《論語•子路》:「子曰:『剛毅木訥,近仁。』」意思是:個性剛強堅毅、質樸且不善於言辭,這種品質近似於仁德。「達」,朱熹注:「謂達於事理,即所謂德、慧、術、知也。」語出《孟子•盡心》:「人之有德慧術知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危, ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
【二三九】孔子喜欢"刚毅木讷"性格的人(如颜回) ,而不喜欢"巧言令色"之徒。然而, "刚毅"与"木讷"二者兼而有之却不容易。《红楼梦》中的迎春十分木讷,可是刚毅全无,结果成了贾府第一懦弱者。而探春则刚毅有余而木讷不足。她是兴利除弊的干才,锋芒毕露, ...
《公冶长》五^一一: "子曰: '吾未见刚者。' "朱蒹《集注》: "刚,坚强不屈之意,最人所难能者,故夫子叹其未见。"孔子认为"刚"是一种美德, "子曰: '刚、毅、木、讷近仁。' , ' (《子路》一三,二七)但他又指出"好刚不好学,其蔽也狂" (《阳货》一七,八) ,强调了学问思辨对于" ...
中庸說:「力行近乎仁」,劉氏正義以力行即謂剛毅。學而篇:「子曰:巧言令色,鮮矣仁」,洪邁容齋隨筆說:「剛毅者必不能令色,木訥者必不為巧言。」仁字的含義太廣,學仁不容易,剛毅木訥與仁相近,可由這四者學起。子路問曰:何如斯可謂之士矣。子曰:切切偲偲, ...
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木头似的
朋友自谦，说我这人太木，木头似的。我说别总夸自己，“子曰：刚毅木讷，近仁。”而“木头似的”，恰是“木讷”，乃近乎仁德的优点。生活里聪明人太多，都变着法成为精致的 ... «汉丰网, Sep 15»
抗战荣誉第一师：滇西反击让鬼子松山守军全员玉碎
郑洞国严谨认真，刚毅木讷，善于治军，将荣1师练成劲旅，在军委会校阅中获得极佳成绩。郑将军与杜聿明将军私交甚笃，编入第5军之后尤能精诚相矢。蒋委员长亲谕 ... «中华网, Agus 15»
李泽厚的价值尚未被充分认识
... 李泽厚是一个性格特异的人，一个手不释卷的人，一个整天活在“思想”中的人，一个极善于思考却极不善于交往的人，一个内心极为丰富但表达时却近乎“刚毅木讷”的 ... «光明网, Jul 14»
警惕“语言贿赂”
相反他觉得“刚毅木讷近仁”，倡导“君子欲讷于言而敏于行”。强调对一个人要“听其言而观其行”，由此才能达到脱俗的境界。荀子更有精辟的见解，他说：“口言善，身行 ... «人民网, Des 13»
“贵人语迟”后面的儒家文化许锡良
又如《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”，“刚毅木讷近仁”、“巧言令色鲜矣仁。”苏洵的《心术》里有：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬， ... «《财经网》, Mei 12»
全德之仁
《论语·学而》）；“刚毅木讷近仁”（《论语·子路》）。在孔子看来，仁者心地坦荡无私，无患得患失之念，所以“仁者不忧”。具有仁的品德的人还无所畏惧，敢于坚持真理，“仁者必 ... «财富中文网, Des 11»
学者李泽厚：能不能让中国哲学“走出语言”？
《论语》中充满了“君子欲讷于言而敏于行”、“巧言令色鲜矣仁”、“听其言而观其行”、“刚毅木讷近仁”以及“天何言哉”等等。《老子》则有“知者不言，言者不知”。《庄子》有“天地 ... «中国新闻网, Des 11»
傅佩荣说“仁”：一是真诚，二是主动
但今天假如你去求职，你说我不能巧言令色，我要刚毅木讷，那谁会让你工作呢？找工作时你一定要把话说得好听，表情非常热络，才有机会。难道这样就“鲜矣仁”吗？ «中国新闻网, Nov 11»
陈为民郑鹏飞加盟《薛平贵与王宝钏》 兄弟情深
新人郑鹏飞也不只有一副肌肉结实的好身材，个性刚毅木讷的郑鹏飞说道：“能拍这档戏剧真是我的荣幸，不但要感谢制作人简哥给我这个机会，还要感谢剧组的大家的 ... «腾讯网, Okt 11»
巧言令色(图)
【壹】和“巧言令色”相对的就是“刚毅木讷”，哪种人吃得开，自己想去吧。 【贰】做一个 ... 【叁】在人品运动学(我发明的)上，“巧言令色”的要点是“放”，“刚毅木讷”的要点是“憋”。 «中国经济网, Jun 10»
