BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «皋壤»
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日本研究《文心雕龙》论文集 - 第 200 页
《物色》篇结尾处说: "若乃山林皋壤,实文思之奥府。"意为: "山林"和"皋壤"〈水滨〉是诱发诗的感兴的宝库,出《庄子,知北游》: "山林皋壤,使我欣欣然乐。, ,《庄子》只是说"山林皋壤"足以娱心,并没有像刘勰那样认为自然本来很美,而这种美又是产生文学的泉源。
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 110 页
然而在人格與風格合一的主流思想外'有時又有文與人不合的質疑'如《文心雕龍》指出文人常有「志深軒冕'而汎詠皋壤,心纏幾務,而虛述人外,真宰弗存'翮其反矣。」( <情采萹> >而元好問的質疑=「心畫心聲總失真'文章寧復見為人 0 高情千載閑居賦'爭信 ...
皋壤与,使我欣欣然而乐与!乐未毕也,哀又继之。哀乐之来,吾不能御,其去弗能止。悲夫,世人直为物逆旅耳!夫知遇而不知所不遇,能能而不能所不能。无知无能者,固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者,岂不亦悲哉!至言去言,至为去为。齐知之所知,则浅矣 ...
渡船浦板霜如雪,印我青鞋第占痕匕則師恆詩之意才不師檻詩之辟與格調,此詩申刁早日的意授宛然在耳斤自故慨群為伍。」若乃山林皋壤二) ,貿文思之奧府(己) ;略語則闕,詳說則繁(巨)。然倔抨所以能洞監風段之情者呂) ,抑亦江山之助乎( w )。( 1 ) (莊子.
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Wen xin diao long qian shi - 第 289 页
故有志深轩冕^ ,而泛咏皋壤 2 ,心缠几务^ ,而虚述人外 2 。真宰弗存〔 5 〕,翩其反矣^。夫桃李不言而成蹊〜,有实存也;男子树兰而不芳^ ,无其情也。夫以草木之微,依情待实,况乎文章,述志为本,言与志反, -文岂足征! "轩冕" ,指髙官。^ "皋壤" ,水边的原野。
文^夫&桃[皋 2 尸、大 51 / ^ XV 1 /么 7 凡 XV 一》廿 4^ V? ± ^ ! ... 而泛詠壤丁一. ! '心一幾務力 1 5^而虛述人外?眞宰弗存 10 ,翩其反矣?夫 7 几 4^丁一一》只 V ^.^/一》廿^ V 尸力^ ? , 7 几/乂、 1 V?一》廿李不、百而成蹊, ... 攀皋壤:水澤田園,指隱居生活。
唯无"两句:谓只有不伤害别人的人,才能与人相送迎。按:胡文英云: "本问无将迎,此却偏说将迎,笔奇思幻! "〔 16 〕舉(的。高)壤:泽边洼地。与:通"欤"。与我无亲:陈碧虚(庄子阙误〉引江南古藏本"皋壤与"下有此四字。刘凤苞云: "古藏本'皋壤'下句,有'与我无亲'四 ...
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古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 258 页
【皋陶】 950X ^ 01 舜臣名。《书,舜典》: "皋陶,汝作士。" 2 鼓木。《考工记,挥人》: "挥人为皋陶。"【皋壤】 9 ^ 0 「 619 沼泽旁的洼地。《庄子,知北游》: "山林与?皋壤与?使我欣欣然而乐与? "主 900 〔部首〕"、,部[笔画〕 10 画〔结构〕上下结构〔辨析〕维,椟驹崽〔 ...
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中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...
〔三三〕山林皇壤;唯臺汙蚵...桃齷量:『山林歟!皋壤歟!使我欣欣然而樂歟!』〔三二〕『參伍以相變』兩句:文心雕龍『彗解蒲:『參伍因革'通變之數也 o 』參伍,錯粽意 o 易罄辭上"『參伍以變,錯綜其敷 o 』〔一一一一〕四序:四時。入興貴閑:即交心雕龍砷思篇所謂『陶鈞 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
皋壤與,使我欣欣然而樂與!樂未畢也,哀又繼之。哀樂之來,吾不能禦,其去弗能止。悲夫,世人直謂物逆旅耳!夫知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能。無知無能者,固人之所不免也。夫務免乎人之所不免者,豈不亦悲哉!至言去言,至為去為。齊知之所知,則淺 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «皋壤»
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内化与外化
皋壤与！使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。”山林呢，还是旷野呢？这都使我感到无限欢乐啊！可是欢乐还未消逝，悲哀又 ... «财富中文网, Jul 15»
梁武帝：王羲之第一个
一则俗好清谈，风流湘扇，志轻轻芜，情鹜皋壤，机务不以经心，翰墨于是假手，或品极于峰杪，或赏析于索芒，至乃父子争胜，兄弟竞爽，殚精以赴，疲神康辞，以此为 ... «中国有色网, Mei 14»
纳兰性德身后六大谜
《御制香岩寺碑》谓此地：“连山环拱，苍翠万状，烟林相错，皋壤连绵。” 古代堪舆家认为，天下龙脉有三，发于昆仑，其北条干龙脉经祁连、阴山、贺兰，走恒山入太行，结穴 ... «新浪网, Mei 14»
揭秘纳兰家族墓地屡次被盗：墓砖曾用于盖房(图)
《御制香岩寺碑》谓此地：“连山环拱，苍翠万状，烟林相错，皋壤连绵。” 古代堪舆家认为，天下龙脉有三，发于昆仑，其北条干龙脉经祁连、阴山、贺兰，走恒山入太行，结穴 ... «新浪网, Apr 14»
纪录片《大黄山》将播展现中国“山文化”
山文化是中国传统文化的重要组成部分，从孔子的“仁者爱山”、庄子的“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与”，到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，山似已成为一座 ... «搜狐, Jan 14»
唐詩中的道家意境
庄子欣然乐于“山林”与“皋壤”的山水审美精神，道家认为道“无所不在”，倡导“以人合天”，以求达到与天地并生、与万物为一的境地。受其影响，盛唐很多山水诗有一种 ... «New San Cai, Sep 13»
日照:河床长草白鹭戏牛千亩稻区变旱田
其实，皋陆村得名也很有学问。皋，意为泽边地，泛指岸边、水旁的陆地。皋陆，就是水边的平地。古文中有皋壤、皋兰、皋泽等用语。从地形上看，皋陆几个村，恰好在付 ... «新浪网, Agus 12»
厓山多忠魂先后照千古(组图)
若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁”。寻常人眼中的寻常风景，遇到有心人，两相激荡，能将人心中的情感呼唤出来，这便是“江山之助”。诗心并非缥缈难 ... «搜狐, Mei 12»
道家思想与中国山水画
如庄周的“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐焉！”(《庄子·知北游》)他好游历于青山绿水之间，《庄子》载：“庄子行于山中。”(《山木》)“庄子钓于濮水。”“庄子与惠子游于濠梁 ... «新浪网, Nov 11»
