Tegesé saka "高文大册" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 高文大册 ING BASA CINA

高	文	大	册
gāo	wén	dà	cè

APA TEGESÉ 高文大册 ING BASA CINA?

Definisi saka 高文大册 ing bausastra Basa Cina

Kao Man Book of Records wiwitane nuduhake instrumen penting sing ditindakake dening pengadilan, kayata edict sistem iki 诰 lan liya-liyane. Luwih menyang tulisan klasik.

高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

PERTALAN SAKA 高文大册

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «高文大册»

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好查好用成語熟語辭典 - 第 197 页

高山仰止比喻德行崇高,令人景仰。高山安仰為追悼老師高文典冊指朝廷重要的文書或詔令。指重大的著作。也說高文大冊。高牙大纛形容聲勢顯赫。纛,音。 ˋㄉ ㄠ 高材疾足形容才能強、行動快,善於搶得先機。高步通衢比喻官位顯赫。也說高步雲衢。

五南辭書編輯小組, 2012

珂雪齋近集

袁中道 小修了。「近集」原目,本來「詩」在前丄遊二紀」「尺牍」在後,今重^時竣公「獨存高文大册」,不復有坡^ ,小修「獨存高文大册」,也不復有使盡去之,而獨存其高文大册,豐復有坡公哉?」逡些話說得很對。法。今束坡之可愛者,多其小文小說。其高文大册,人茴 ...

袁中道, 1936

古典文学论争集 - 第 287 页

对于苏轼的"高文大册"之作,他并不甚重视,而对于他的"小文小说" (这当是指我们今日所说的小品文)则歌颂备至,认为最能代表苏轼的成就的,正是这类文章:近阅陶周望祭酒集,选者以文家三尺绳之,皆其庄严整栗之撰,而尽去其有风韵者。不知率尔无意之作 ...

张国光, 1987

中国文学史 - 第 4 卷 - 第 183 页

不知率尔无意之作,更是神情所寄,往往可传者托不必传者以传,以不必传者易于取姿,炙人口而快人目。班、马作史,妙得此法。今东坡之可爱者,多其小文小说,其高文大册,人固不深爱也。使尽去之,而独存其离文大册,岂复有坡公哉! "〈《珂雪斋集》卷二十四, ...

袁行霈, 2005

文化的误读

学术文章不以长短论高下,古今皆然。明代学人袁中道曾谓: "不知率尔无意之作,更是神情所寄。往往可传者,托不必传者以传。以不必传者,易于取姿炙人口而快人目。班马作史,妙得此法。今东坡之可爱者,多其小文小说。其高文大册,人固不深爱也,使尽去之 ...

董乐山, 1997

饮河录

学术文章不以长短论高下,古今皆然。明代学人袁中道曾谓: "不知率尔无意之作,更是神情所寄。往往可传者,托不必传者以传。以不必传者,易于取姿炙人口而快人目。班马作史,妙得此法。今东坡之可爱者,多其小文小说。其高文大册,人固不深爱也,使尽去之 ...

金性尧, 1997

春鸟集

学术文章不以长短论高下,古今皆然。明代学人袁中道曾谓: "不知率尔无意之作,更是神情所寄。往往可传者,托不必传者以传。以不必传者,易于取姿炙人口而快人目。班马作史,妙得此法。今东坡之可爱者,多其小文小说。其高文大册,人固不深爱也,使尽去之 ...

张岂之, 1997

落叶集

学术文章不以长短论高下,古今皆然。明代学人袁中道曾谓: "不知率尔无意之作,更是神情所寄。往往可传者,托不必传者以传。以不必传者,易于取姿炙人口而快人目。班马作史,妙得此法。今东坡之可爱者,多其小文小说。其高文大册,人固不深爱也,使尽去之 ...

冯其庸, 1997

泛舟集

学术文章不以长短论高下,古今皆然。明代学人袁中道曾谓: "不知率尔无意之作,更是神情所寄。往往可传者,托不必传者以传。以不必传者,易于取姿炙人口而快人目。班马作史,妙得此法。今东坡之可爱者,多其小文小说。其高文大册,人固不深爱也,使尽去之 ...

钱伯城, 1997

墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 79 页

至於高文大冊,何嘗用比」27。自於欣賞中發現了「帖」竟有如此美好的「意態」即意象美之後,遂促使「帖」書大盛。發展的極致,則由一般的行草上升為狂草。面對張旭,懷素的狂草藝術,能以「知音」與之相「和」者已經很少,能更進一步,發現其奇偉瑰麗之境而出 ...

李繼凱, 2014