BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «个侬»
Temukaké kagunané saka
个侬 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
个侬 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
遂提起筆來,寫道:籍籍仙名響大鏞,此行豈敢效疏慵。蟾宮得識嫦娥面,不怨吳儂謝個儂。眾人各各大贊,惟三姑笑道:「好得狠!避去那個個儂來講這個個儂。」李揚清指三姑道:「偏要你說得。」這樣大家又笑起來。只見這八個子女的稿也送來了,大家展開朗誦, ...
侬有完没完,我都讲得口干舌燥了,哪有那么多故事可讲?” “讲嘛,人家小时候睡不着觉的时候,姆妈就给人家讲故事的。” “那我现在就把故事讲完了,你以后睡不着觉的时候,我不是没故事讲了?” “呸,侬敢不讲?呃,那就讲个侬小时候的故事吧。随便讲一个,啥 ...
爱卿, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
用所有个方法去做日本巡査,老儂卜離開世間个時陣,留値祖譜頂面个遺言是, ,「台湾儂有三條命,一條是家己个,一條是天个,一條是日本仔个,家己个命會當無愛,天个命也會當無愛,日本儂个槍當無愛。」閣寫:「一個台灣儂愛識時務,倚天呷天、倚爸呷 ...
弟兄淘里弗能够如同两个人能看待个,看自家弟兄身上骨头姥肉,如同我身上个骨头姥肉一样,所以兄弟味叫是"手足" ,侬若是刻薄是弟兄,就像刻薄是爷娘。 ... 侬想一想看,侬姥搭是侬个兄弟齐是一丰爷娘养拉个,侬假使得打侬个兄弟,就像打是自家一样拉。
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
繁露五行相勝) ,後來加「人」字: ^ ,變成「儂」字。古早「人」晗「民」意思是無共款个。「人」是象儂行禮个形,所以統治者、有敎養个儂即(才)是「人」( ^ ! ! " ) ^ ,「民者盲也」,一般被統治者攏是無讀册个靑盲牛,所以叫「民」。孔子有講過:「民可使由之,不可使知之」。
振兴 1992 ,冯爱珍 1993 ,黄雪贞 1986 :厦门津平福淸我轻 1 我 8 1 我 1 ) 11 ^ - 1 奴 11111 阮^ 11&111 我侬^ 111 ^」侬家 11001 ^-。侬家个依 11091 化 11。」1101)1 你 11 ^ 1 汝 I 你侬 11 」汝个侬 113 ^「^ 0 」 1100 ,你们! ) ^你人 111111 伊 11 伊"佢 ...
有啥物生活就有啥物語言,文字,所以講一個地區个語言,文字無應該也無辦法取代另外一個地區个語言,可比^一個地區个生活,永遠無辦法取代另一個地區个生活。譬如講台灣儂个婚俗中有「大定(力 1 丫尤〉」「小定」,有伊一定个生活內容,借用英格蘭、日本 ...
8
唐宋词汇评: . 两宋卷 - 第 3909 页
个侬恨个侬无赖,卖娇眼、春心偷掷。苍苔花落,先印下一双春迹。花不知名,香才闻气,似月下箜篌,蒋山倾国。半解罗襟,蕙薰傲度,镇宿粉、栖香及蝶。语态眠情,感多情、轻怜细阅。休问望宋墙高,窥韩路隔。寻寻觅觅。又暮雨凝碧。花径横烟,红扉映月,尽一刻、 ...
442 (一)缸(米)厘口^ 2 ( ― )泡(尿)贴( ' ^ 2 ( ―〉服(药)二十六、指代塞^ ; 21 我汝^ 1 你伊; 442 他我个倥^ ^ 0 " ^ ! ! ^ 31 我们汝个侬! ^ 1 ! ^ ^ 4 ! ^ ^ ) 231 你们伊个侬; 442 ^ ^ 00 ^ 231 他们侬家个侬! ! ^ 44 : ^ 442 ! ^ ^ 4 ! ^ ^ 231 咱们大家侬^ 2132200 ...
游文良, 黃宏綱, 罗源县地方志编纂委员会, 1998
人称代词中除建德之外,各地在单数人称词后面也习惯带上 44 侬"。这些地方话把"人"说成"侬" ,所以"我侬"、"尔侬"、"佢侬"就是"我人"、"尔人"、"佢人"。单数人称代词后面加"人" ,在绩歙 ... 例如: (淳)尔姓王,我也姓王,歪拉咖两个侬都姓王。(遂〉么姓王,尬也姓 ...
