Tegesé saka "革作" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 革作 ING BASA CINA

革	作
gé	zuò

APA TEGESÉ 革作 ING BASA CINA?

Definisi saka 革作 ing bausastra Basa Cina

Kulit kanggo rekonstruksi.

革作 重新建造。

PERTALAN SAKA 革作

Weruhi pertalan saka 革作 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «革作»

Temukaké kagunané saka 革作 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 革作 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

國度時代基督的發表: 《話在肉身顯現》選篇

耶稣常晴持来作工作,是按照常晴持垩露指示他的来作,按照垩露要作的去作,亚拉不是按照蕾然的律法晴持代、按照耶和革作的工作去作。虽雕然耶解麻来作的工作亚拉不是守住耶和革的律法,守住耶和革定的藏命,但他们明的源勇是一。耶解利作的工作 ...

全能神教會, 2015

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 140 页

水日润下,火日炎上,木日曲直,金日从革,土爱移家稽。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,穆稽作甘。”这段文字记述了五行的名称与特性,并表述了主观感受和认识,均与人们对这五种物质材料的实际生活经验紧密联系。一般认为水向下流,海水、井水又 ...

邢玉瑞, 2004

梁書:

魏徐州刺史元延明聞革才名,厚加接待,革稱患腳不拜,延明將加害焉,見革辭色嚴正,更相敬重。時祖階同被拘執,延明使階作欹器、漏刻銘,革罵階曰:「卿荷國厚恩,已無報答,今乃為虜立銘,孤負朝廷。」延明聞之,乃令革作丈八寺碑並祭彭祖文,革辭以囚執既久, ...

姚思廉, 2015

南史:

途經下邳,為魏人所執。魏徐州刺史安豐王延明聞革才名,厚加接待。革稱腳疾不拜,延明將害之,見革辭色嚴正,更加敬重。時祖 同被拘縶,延明使 作欹器漏刻銘,革唾罵 曰:「卿荷國厚恩,已無報答,乃為虜立銘,孤負朝廷。」延明聞之,乃令革作丈八寺碑 ...

李延壽, 2015

Guyun faming: fu Qiezi sikao

喜量言 I ]一調臺於狄切下毓形切查古蹟反或具蕓`才井驪贗 ˉ ‵切簪草潤革作隸嚄獲若苯狀博俗字俗溯即摑切厂懈交冊省策切壼隸肉厄作析』摯厂量聲嗝曲作竹詭蹟狀輕切葉董切足孑」鑫切古:冊束文切士正典擘尼'蔘€ ˋˊˉ 孛郔小 ˋ 菫醺—切即副 ...

張畊, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 39 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 八三九「注」,毛本同。閩、監本作「主」,誤。改作「 5 」,大謬。「炅」,閩本、惠棟校宋本同。監本誤「灵」,毛本因「位』。」「立」,閩、監、毛本同。^ 5 云:「宋板「立」作「合」。「洽」,閎、監、毛本及術氏^同。齊召南校改術氏^並同。毛本作「道」, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

旅行業管理與經營 - 第 245 页

民管客潭通常管逼市榔填之旅客外,逞瘫有避霓革敦辆,以供鹰避霓吏之预绚使用,久而久之,荒始了避置卓之握大祟耪,毁针很多全省短。中、乓程之旅程。作避霓朝光之 ... 旅行案篇罩镇美捞而膊投聋游霓革作 orInbound 而 urOnly )旅行祟信健控管一段晤 ...

江東銘, 2015

岁月归真

_ 正提家文,特服领 o 产做家地术中基和策作克老得绩生里术觉艺践有者政工们位讲成抓哪艺自`实抓作子的他 _ 、出门从、而 ... 用推重山邓特,此运步好凉、族放因,_ 抓,志民开 o 上进出同和革势放,发指东点改形开品出地泽特年人革作点次毛区十喜改秀 ...

王传廷, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

四聖心源:

五味根原木曰曲直,曲直作酸。火曰炎上,炎上作苦。金曰從革,從革作辛。水曰潤下,潤下作咸。土爰稼穡,稼穡作甘。火性炎上,上炎則作苦。水性潤下,下潤則作咸。木性升發,直則升而曲則不升,郁而不升,是以作酸。金性降斂,從則降而革則不降,滯而不降,是以 ...

黃元御, ‎朔雪寒, 2015

周禮注疏(夏官司馬): - 第 40 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 經作『車迎』。」「車逆」,嘉靖本誤作「車送」。孫校:「馮引蜀石「之數」,孫校:「馮引蜀石經作『也』字,誤。」「陳」上,監本、毛本增「在」。「分」,阮校:「按『分」下當脱「有』字。」正。」據改。「苹」原作「革」,按阮校:「闳本『革」作『苹」,當據「衆」, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001