BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «鲠亮»
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中國文學史新講 - 第 2 卷 - 第 659 页
國有大事,鲠論間發,言侍從之所不敢言,攻臺諫之所不敢攻。由昔迄今,偉節相望。近世以來,非無直言,或陽爲矯激,或陰爲附簏,亦未能純然如古之眞御史矣。」余謂必甘清苦如老頭陀,乃能攄鲠亮如眞御史。引文首段藉古語有云,點出「太學」向來應該展現「 ...
孫望, 郁賢皓 張荆州畫讚 110 三〔1 一〕春秋.髙:指年老,開元一一十 1 1 年(七三四) ,玄宗年五十。《楚辭,九辯》:「春秋连连而日高之臣。《爾雅,釋詁》"「亮,信也。」直諒,鲠直信實。鲠,本指魚骨刺,因骨鲠在喉,不吐不快,故以喻耿直敢言、忠誠信實之臣爲鲠亮縣 ...
蘇軾《議學校貢舉狀》更云"「近世士大夫文章華靡者,莫如楊億;使楊億尚在,則忠清鲠亮之士也,豈得以華靡少之。」楊億的人格在其詩文風格與文學觀中有所反映。據石介《祥符詔書記》説:楊億少時於有人勸其「歌頌上美,更.祈清貴者,則掉臂不顧。或以其早成 ...
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中国文学理论史 - 第 2 卷 - 第 428 页
《杨少逸不欺集序》说: ,人之言曰"尚辞章者乏凤骨,尚气节者窘辞令" ,某谓不然。辞虽:末技,然根于性、命于气、发于情、止于道,非无本者能之。... ...苏文忠论近世辞章之浮靡无如杨大年,而大年以文名,则以其忠淸鲠亮大节可考,不以末技为文也。眉山自长苏公 ...
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中國文學批評通史: 宋金元卷 - 第 17 页
王運熙, 顧易生 第一编第二章宋初的持文批評四七力反對他的石介也承認其「筆力宏壯」(同前〉。《宋史》卷三〇五論揚億云~「蓋其清忠鲠亮之氣,卒未文學侍從的歷程中,這種態度是一以貫之的。他所采用的文體則多爲駢文,不同於韓愈的古文,但極種與漢 ...
其過也其重邵州不^ ^不可率也君子人與荐子人,也^州之,圏子曰可 5 齒 1 尸尺之孤 1 ^ 2 ^竒百里之裔臨大飾之不亡其諂之^也易 0 ^ 138 匪躬之故^之歸變色天日回光砥劍一呼飢軍披靡西&鲠亮如登刊仞而旋偉石如持堅木^叩洪鐘丰 1 邻州# | 1 其她掉三 ...
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山東鹽法志: 22卷, 附坿編10卷 - 第 81 页
窗;帝命周^员爽, ^ ^錁謫教辟雍忠誇鲠亮騎聆乃罔不休惟公邂德乘學夙有令閬肆揚于鹿丧 1 ^ 1 一^滅私式彰# 31 或冀難為用^釐專奖 3 肅屋度一簡命柱史^濂之肆前; I 人罔不欽若或正色率不或^稽 1 剁爱建遝筒俾率其蓦以經! ^法猶^奖或未釐侬萌惟廣 ...
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北宋文化史述论/中国社会科学博士论文文库 - 第 55 页
如此忠烈,其鲠亮之处,已远在谏官、御史之上。南宋罗大经《鹤林玉露》曾记录了两句"太学古语" ,叫.做:有发头陀寺,无官御史台。 2 这上句是说太学生活的清苦,下句即赞太学师生的正直鲠亮,十分生动而形象地指出了太学与台谏互相沟通的地方。所谓无官 ...
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歷代小說筆記選: 清 - 第 4 卷 - 第 24 页
其一往之^擗不復力錯 1 非頭陀寺比 I 國有大岸鲠諸本作珑. ... 4 甘^小人以求助淬苦如老頭 I 乃能據鲠亮如具御 I 聞長上同^言乾淳間齋舍質氣飲器止陶 I 楝宇無設 I 近時賭齋亭^ |幞兢爲靡 I 每一貪 I 黄太學古語么有髮頭陀 I 無官御史 1 言其淸苦而鲠亮 I ...
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中国文学理论史: 隋唐五代宋元时期 - 第 519 页
這把許多文人拉到自己的隊伍裡來,他在這裡以及在〈跋楊文公眞跡〉、〈跋蘇文定公帖〉、〈黃太史文集序〉裡是從反面證明的:凡以文辭著稱者都是「忠淸鲠亮之士」、即有辭者必有德,這種反證法可以使魏了翁詩文的藝術形式,說它「非無本者能之」就是從「有 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «鲠亮»
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历史上最倡廉的四位皇帝：宋真宗四招天下几无贪官
而对监察官（御史）的选拔，更有严格的标准：首先要“鲠亮敢言”，廉洁无私，纠弹不避权贵；其次要有较高的文化素质和从政的实践经验；三是实行官亲回避制度，不准宰 ... «太原新闻网, Des 14»
中国皇帝里谁是反腐倡廉的第一人：并非朱元璋
据有关史籍的记载，宋朝监察官员台官（御史）的选拔，有严格的标准：首先要“鲠亮敢言”，廉洁无私，纠弹不避权贵。其次要有较高的文化素质和从政的实践经验。 «搜狐, Agus 14»
“风骚”明清之前均是褒义词：借指诗歌和文学
有一次唐太宗和大臣长孙无忌闲聊，唐太宗品评当朝人物，评论到褚遂良时，李世民说：“褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。 ” 褚遂良是著名书法 ... «中国新闻网, Sep 12»
褚遂良反对武则天为后招来血腥报复
他曾对长孙无忌说：“褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”由此可以看出唐太宗对褚遂良的信任和赞赏。 公元649年(贞观二十三年)，病于床榻的 ... «新浪网, Mei 12»
