BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «耕则问田奴»
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行均田法,奴婢和良民一樣可以受田,但是奴婢所應負擔的賦稅甚輕,八名奴婢只負擔相當於一夫一婦的戶調,增加了富人蓄養奴婢的意願。奴婢的供應 ... 刁協傳》),宋沈慶之「廣開田園之業」,「奴僮千計」(《宋書.沈慶之傳》)。 ... 耕則問田奴,絹則問織婢」(《魏書.
也作"跟着啥人学啥人,跟着巫婆会跳神"。冯志《敌后武工队》二一章五: "他人大心大了。俗话说,跟着啥人学啥人,跟着巫婆会跳神!天天和特务们花天酒地的鬼混,就是成佛成祖的人,也难说他不变心。"【耕则问田奴,绢则问织婢】田奴:旧时为主人耕种的农奴。
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现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 424 页
〖李庚辰《"权"与"利"辨诬》,《人民日报》 1985 年 4 月 17 日)【耕则问田奴,绢则问织婢】〈谚〉问,请教。田奴,为人耕田的奴仆。绢( ^ ( ^ ) ,一种薄的丝织物。织婢,为人纺织的奴婢。要想学会耕田,就得请教田奴;要想学会织绢,就得请教织婢。指要想学会一门手艺, ...
当时的谚语不是说"耕则问田奴、絹当问织婢"〔 2 〜,便是说"耕当问奴、织当访婢"〔 2 。 1 〕,尤足证明奴隶之从事生产劳役。在北方均田制下,奴婢皆按口授田, ^ 2 〕而当日君主赏赐人臣,凡赐田的连带都要赐奴婢,〔 2 。 3 〕"田宅奴婢"成了一个不能分离的 ...
... 《宋书》卷 77 《沈庆之传》,庆之谏阻宋文帝力谋北伐时说: "治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢,陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。 ... 峦上表谏阻宣武帝南伐梁时说: "且俗谚云:耕则问田奴,絹则问织婢,臣虽不武,忝备征将,前宜可否,颇实知之。
耕问奴,织问婢"耕问奴,织问织请教会纺织的奴婢,用以比喻凡事都要向内行学习才能办成。源出唐李延寿《北史,邢峦传》: "且多语云: '耕则问田奴,绢则问织婢, ,臣既谓难,何容强遣。"又作"耕当问奴,织当问婢" ,见唐魏徵等《隋书,柳或传》: "古人有云: '耕当问 ...
不仅奴僮的买卖是当时人习以为常的事,而且,奴僮的耕田种地也是当时人习以为常的事。 ... 南北朝时, "耕当问奴,织当问婢"〈《宋书,沈庆之传》〉, "奴任耕、婢任织"〈《魏书,食货志》〕, "耕则问田奴,绢则问织婢"〈《北史,邢峦传》〉,都是十分流行的俗语。当时,世族 ...
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何兹全先生八十五华诞纪念文集 - 第 310 页
《隋书》卷六十二《柳或传》、或谏阻文帝以武将任刺史职务时,说: "古人有云:耕当问奴,织当访婢,此言各有所能也。... ... , ,蜀汉杨顒 ... 卷第 3 册,第 441 页,人民出版社 1974 年 晋唐佛寺营造的檀主层群及 310 伐梁时说: "且俗谚云:耕则问田奴絹则问织婢,臣虽.
《何兹全先生八十五年华诞纪念文集》 编委会, 1997
