BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «贡焙»
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贡焙 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
茶业重心由东南移宋朝茶业重心的南移,主要表现在贡焙从顾渚改置建安和闽南、岭南茶业的兴起这两点上.唐朝贡焙之所以设在顾渚,主要是其时气候温暖,茶叶萌芽较早,另是宜兴、长兴离运河和国道较近,采办的贡茶,能赶上天子的清明郊祭和分享王室 ...
... 或作為陪葬品,已是常禮。而民間祭祀和喪葬禮俗亦仿效朝廷,多以茶禮和茶奠作為表達崇高敬意和心意之一種方式。一、明代祭祀以茶為禮宮廷的大量用茶作為祭祀,係起自唐朝中期專門設立貢焙以後的事情。設立「貢焙」,一是為採製王室用茶,如唐.
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Zhongguo ming cha - 第 108 页
唐代,湖、常两州贡茶,先时规定供进五百斤,后加至二千斤,唐武宗会昌年间( 841846 年)又加至一万八千四百斤。自古贡茶害民,尤以贡焙紫笋为甚。每年臂制紫笋茶入贡时,地方官府借口制造"龙袱"、"龙袋"、"篓杠"、"仓索"和盛置金沙泉用的银瓶,以及从 ...
湖州贡焙新茶 1 张文规凤辇寻春半醉回,仙娥进水御帘开 0 。牡丹花笑金钿动,传奏吴兴紫笋来。(《全唐诗》〉 1 贡焙:制作贡茶的场地设施。唐代的贡焙,设立在常州与湖州交界之处的顾渚山。 2 凤辇:皇帝乘坐的车子。指代皇帝。仙娥:指宫女。[评析]张文规站 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 25 卷，第 1-2 期 - 第 176 页
自從唐代中期以後,太湖西部茶業以貢焙爲中心的突出發展,又兼有運河「水浮陸韓」之使,無疑地影響和帶動整個太湖地區茶業的較大發展。至宋、元時代,在茶業政策和制度上,與唐代相比有二個大的變動:一是貢焙或貢茶院,由原來太湖地區的湖、常二州 ...
Guo li bian yi guan, 1996
是官营督造专门生产贡茶的贡茶院(贡焙)就产生了。唐朝最著名的贡茶院设在湖州长兴和常州义兴(现宜兴)交界的顾渚山,每年役工数万人采制贡茶“顾渚紫笋”。每年初春时节清明之前,贡焙新茶制成后,快马专程直送京都长安,呈献皇上。唐代吴兴太守 ...
當年十月十六日,再貶崖州司戶。大中三年十二月十日,卒於貶所,年六十四。白樂天任杭州刺史,攜妓還洛,後卻遣回錢唐。故劉禹錫有詩答曰:「其那錢唐蘇小小,憶君淚染石榴裙。」唐制,湖州造茶最多,謂之顧渚貢焙。歲造一萬八千四百八斤,焙在長城縣西北。
李修生 口山深山窮谷之間,間原作訂退清據清鼓甲本改。唐中葉以來,顧渚荼歲造萬八千斤,謂之貢焙 o 大曆五年,始有進奉之名 o 建由|一一年,袁高為郡,嘗進三百六十串。高節尚慷慨,在掖垣繳貢,有回天力 Q 予頗疑其此舉,因考之,則其來日久,非自高始, ...
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怀疑与解释: 中国古代史新论 - 第 227 页
顾渚山下设有贡茶院,院侧有"碧泉涌沙,粲如金星,名金沙泉" , "贡焙蒸捣,皆用之。"湖、常二州的地方长官对贡茶焙制非常重视,每到造茶时节,两州刺史亲临茶山主持造茶仪式,极一时之盛。白居易有诗道: "遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕身,盘上中分两州界, ...
... (白居易) ,讲的是茶叶的收购、运输、贸易,使荒野变成繁荣的集市、军营变成茶墙林立、茶商喧闹的商埠,使商人抛下哀怨令大诗人泪湿青衫的妇人。“牡丹花笑金铟动,传奏湖州紫笋来, ” (张文规) , “动生千金“所献愈艰勤” (袁高) ,讲的是宫廷贡焙 o “圆似月 ...
陈世旭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «贡焙»
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苏轼惊梦回文诗茶禅一味
北宋朝廷接收北苑贡焙后，派出丁谓、蔡襄等得力官员任福建路转运使进行管理，使北苑御茶园品种不断翻新，品质迅速提高，而且贡茶加工精致造极。“小龙团”是蔡襄 ... «大纪元, Agus 15»
【深氧界的夏天】这个夏天在湖父静静的享受慢生活
馆内有七个展厅分别是序厅、千年茶史、唐贡焙茶、茶诗流韵、名山名寺、泥紫茗馨、千年茶馆、盛世茶业。 另有品茗区和日本馆、台湾馆、英国馆供游客品茶及欣赏茶道 ... «搜狐, Agus 15»
春之韵·天津和凌3月28邀您品茗茶赏名车
诗人李郢为春茶采摘上贡天子而在《茶山贡焙歌》中感慨道："使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，尽逐红旌到山里。"把当时成千上万人采摘、制茶、吃 ... «搜狐, Mar 15»
陆游茶诗续《茶经》
陆游一生嗜茶，恰好又与陆羽同姓，故其同僚周必大赠诗云：“今有云孙持使节，好因贡焙祀茶人”，称他是陆羽的“云孙”（第九代孙）。尽管陆游未必是陆羽的后裔，但他却 ... «第一茶叶网, Jan 14»
宋元茶业的发展
宋朝茶业重心的南移，主要表现在贡焙从顾渚改置建安和闽南、岭南茶业的兴起这两点上。唐朝贡焙之所以设在顾渚，主要是其时气候温暖，茶叶萌芽较早，另是宜兴、 ... «拙风文化网, Des 05»
历代贡茶
每年初春时节清明之前，贡焙新茶——“顾渚紫笋”制成后，快马专程直送京都长安，呈献皇上。茶到之时，宫廷中一片欢腾，唐代吴兴太守张文规的《湖州焙贡新茶》诗，就 ... «拙风文化网, Des 05»
明清茶事
如散茶，宋时也称草茶，南宋《韵语阳秋》对唐时宜兴贡茶考证说：“当时李郢茶山贡焙歌云，'蒸之馥之香胜梅，研膏架动声如雷'，……观研膏之句，则知尝为团茶无疑。 «拙风文化网, Des 05»
隋唐五代茶业的兴起
唐张文规《湖州贡焙新茶》诗吟：“凤辇寻春半醉归，仙娥进水御帘开，牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。”我国贡茶的历史甚早，但专门设立采造宫廷用茶的贡焙，规定贡 ... «拙风文化网, Des 05»
