BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «贡禄»
Temukaké kagunané saka
贡禄 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
贡禄 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
陆宝根. 所以有功就接受相应的奖赏,有罪就接受相应的惩罚。如果不该受赏,那么即使赏给自己,也一定谢绝;如果应该受罚,那么即使赦免自己,也不躲避惩罚。志意修,德行厚,知虑明,是荣之由中出者也 0 ,夫是之谓义荣。爵列尊,贡禄厚,形势胜 0,上为天子 ...
少数民族人口所占比例为 7 · 7 % ,低于全市总人口中少数民族人口所占的此例,主要聚居于市区的顺城街、金牛街,官波区阿拉鼻族乡,西山区沙朗乡,晋宁县若干民族乡等地。第二类包括 4 个县,即呈贡、禄劝、高明、路南 4 县。呈贡、禄劝、路南之名均来自 ...
爵列尊,贡禄厚,形势胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫,是荣之从外至者也,夫是之谓势荣 6 。流淫污慢,犯分乱理,骄暴贪利,是辱之由中出者也,夫是之谓义辱 7 。詈侮捽搏,捶笞膑脚,斩断枯磔,藉靡后缚,是辱之由外至者也,夫是之谓势辱 8 。是荣辱之两端也, ...
0 從上引這段話看:子夏所説的「道義」和「富貴」,正是後來苟子所説的「義滎」和「勢崇」。苟子説:「志意修,德行厚,知慮明,滎由中出,謂之義滎;爵列尊,贡祿厚,形勢勝,滎從外至,謂之勢滎。」 0 義榮鈞極致是作聖人,勢榮的極致是作將相。這是人生兩條不同的路, ...
5
《荀子》單音節形容詞同義關係硏究 - 第 139 页
厚"的詞義所指向的作主語的名詞性詞組如"貨賂" (貨賂將甚厚〉、"飲食" (飲食甚厚〉、"穀禄" (心好利,而穀禄莫厚焉〉、"貢禄" (爵列尊,貢禄厚〉都是可以數計的實物名詞。在使用"大"的"衆多"這一義位時, "大"都是作謂語, "大"的詞義所指向的作主語的詞或 ...
6
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 3420 页
在中歉大夫之下,枓錢一百貢,禄粟五十石,米麥各七石五斗。自承宣使以下,不帶階官者 4 正任,帶階官者為遥郡,遥郡各在正任之下,請奉與次任、正任一同。 1 塞指揮:遥郡以上奉錢、衣賜、 1 兼人、奉馬,權支三分之二。殿前三衙四厢、捧日、天武左右厢都 ...
爵列尊贡禄厚形势胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫是荣之从外至者也夫是之谓势荣。流是污是犯分乱理,骄暴贪利,是辱之由中出者也夫是之谓义辱 o 是侮摔日用捶日苔膜脚日斩断枯碟日藉靡日后缚是辱之由外至者也,夫是之谓势辱。是荣辱之两端也。
... 奴動奴凍來籠隆嚨力董弄盧貢祿盧谷盧紅力中力竹知中中竹 撇忡緒丑六敕中澄蟲仲.
以此坊民,民猶貢祿而賤行。[合柱 JO 孫希旦曰;辟,玄主相接的言辟。行竹,詰用幣帛以表達其倩誼。爭,爭郁。 0 拭,巡肘。弗能見,不能作相見的禎。皂易經無妄六二艾辭說:不耕迸,不留含才則利有攸往。無凶字。不耕碰,不必耕校便有收茁。茁雅曰:田一歲曰留 ...
10
荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
故所聞曰:「天下之大隆,是非之封界,分職名象沴之所起,王制是也。」故凡言議期命,是非沊以聖王為師,而聖王之分,榮辱是也。是有兩端矣,有義榮者,有勢榮者,有義辱者,有勢辱者。志意修,德行厚,知慮明,是榮之由中出者也,夫是之謂義榮。爵列尊,貢祿厚,形勢 ...
