Tegesé saka "孤偾" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 孤偾 ING BASA CINA

孤	偾
gū	fèn

APA TEGESÉ 孤偾 ING BASA CINA?

Definisi saka 孤偾 ing bausastra Basa Cina

Kekurangan tunggal ora bisa mandiri. "Biografi Dinasti Dinasti Han": "Sawise piety, pontiac, minangka buku, sakwise dhuwur ngandika: 'tunggal raja, lair ing Ze subur, luwih dawa tinimbang Hirano , Nomer menyang tapel wates, arep lelungan menyang China, kamardikan Majapahit, nyenengake mung sing sepi, loro sing ora nyenengake, ora saka Yu, cumadhang kanggo kabeh, gampang dianggo. Dheweke uga ora bisa dadi pendemelan dhéwé. "Song Su Shi," Wen Gong milih saka wong Yunlong Zhangshan ing saben "puisi:" dadi Jun, : "Ujian Imperial Seoul munggah antarane penyesat, rangkuman ukuran kabeh negara minangka siji, macan langkah." Siji ngandika, urip piyambak, pengin maca.

PERTALAN SAKA 孤偾

Weruhi pertalan saka 孤偾 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 孤偾 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «孤偾» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 孤偾
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: ruina solitario
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Solitary ruin
• Pamertal Basa Cina - Basa India: एकान्त बर्बाद
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الخراب الانفرادي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Одиночные разорения
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: ruína solitária
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: নির্জন সর্বনাশ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: ruine solitaire
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: kehancuran bersendirian
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Solitary Ruine
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 孤独な破滅
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 단독 파멸
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kiamat dhewekan
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: ruin Solitary
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: சாலிட்டரி அழிவை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: निर्जन नाश
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Solitary harabe
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: rovina Solitary
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: samotne ruiny
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: одиночні розорення
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: ruina solitară
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: μοναχική ερείπιο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: eensame ondergang
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Solitary ruin
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Solitary ruin

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孤偾»

Temukaké kagunané saka 孤偾 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 孤偾 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

千载孤愤: 中国悲怨文学的生命透视

本书作者融入文艺学、美学、心理学、社会学、历史学、文化学乃至自然科学诸方面要素,对中国悲怨文学进行了研究。

徐子方, 2001

楚材秦用：李斯-:

当秦王嬴政如饥似渴地读完韩非的《孤愤》《五蠹》时,不禁拍案称奇,起身感慨地说道:“嗟乎!寡人如能得以见到此人,并同他一道交游,死而无憾矣!”此时,恰逢李斯入内禀事,见大王如此感慨,便向前询问何故。秦王嬴政请李斯阅读案上的竹简,并说道:“先生博学, ...

姜正成, 2015

中国文学通义 - 第 1 卷 - 第 193 页

这就牵扯到作者的"孤愤"问题。"孤愤"一词,见于作者的《聊斋自志》:集腋为袭,妄续幽冥之录;浮白栽酒,仅成孤愤之书:寄托如此,亦是悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!蒲^ &龄的"孤愤之书"当然不是韩非的《孤愤》 ...

毛庆耆, ‎郭小湄, 2006

明末清初小说戏曲中的女性形象硏究 - 第 39 页

第三章明末清初小说家的孤愤心理与女性形象模式明末清初小说家大多为社会中下层知识分子,由于科举是他们步入仕途,改善自身窘迫处境的惟一途径,因而他们的一生与科举结下了不解之缘。然而官场、科场的腐败,使得绝大多数小说家难以步入仕途, ...

吴秀华, 2002

楚汉风云录 - 第 50 页

司马迁提供了一个有力的反例,表明写作的最大动力是孤愤,而不是荷尔蒙。他说。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯惆恍非常之人称焉。盖西伯拘,而演《周易》:仲尼厄,而作《春秋》:屈原放逐,乃赋《离骚》:左丘失明,厥有《国语〉〉:孙子髌脚,《兵法》惰列:不韦迂蜀, ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

贬谪文化与贬谪文学: 以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心

沉沦的强烈愤激,而其生命之所以沉沦,主要又是因了心性的孤直,所以,孤愤的另一重含义,便理所当然地指孤臣孽子因孤直而不容于时、见弃于世的愤慨。据《史记,老子韩非列传》,韩非"悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外 ...

尚永亮, 2004

上下五千年/: 新版 - 第 233 页

于是,他埋头写出了《孤愤》、《五蠢》、《内储说》、《外储说》、《说林》、《说难》等十多万字的作品。其中,以《孤愤》、《五蠢》最为著名。在《五蠢》中,他把当时的儒家、游侠、纵横家、逃避服兵役的人和工商之民称为"五蠢" ,即五种蛀虫,主张坚决予以清除。

林汉达, 2002

玩•聊斋

第二部分文本探微 12从《聊斋志异》看蒲松龄的爱情观蒲松龄在《聊斋志异》书前的〈聊斋自志〉中,曾经坦言这是一部”孤愤之书”,何谓”孤愤”?究其实质,就是这部小说包含了作者太多的孤独、孤单、愤世嫉俗的情感。精神分析学派鼻祖弗罗伊德曾经说过:”梦 ...

宋纪远, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

当时的韩国政治尽为“重人”所把持,所谓“重人”就是那些“无令而擅为,方法以利私,耗国以便家,力能孤愤的人”。而这些“当涂”之人之所以能操纵国家大事,任意胡作非为,是因为他们得到国主君王的宠信。国主君王宠信“当涂”之人,听奸臣之浮说,不权事实,国家 ...

蔡景仙, 2013

廉政箴言900句:

【原典】西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘明失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(西汉司马迁《报任安书》)【注译】西伯:即后来的周文王 ...

许树侠, 2015