Tegesé saka "故妇" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 故妇 ING BASA CINA

故	妇
gù	fù

APA TEGESÉ 故妇 ING BASA CINA?

Definisi saka 故妇 ing bausastra Basa Cina

Dadi wong wadon iku jenenge ex-wife.

故妇 指前妻。

PERTALAN SAKA 故妇

Weruhi pertalan saka 故妇 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 故妇 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «故妇» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 故妇
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Por lo tanto las mujeres
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Therefore women
• Pamertal Basa Cina - Basa India: इसलिए महिलाओं को
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: لذلك النساء
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Поэтому женщины
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: portanto, mulheres
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: অতএব, নারীদের
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Par conséquent les femmes
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Oleh itu, wanita
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: daher Frauen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: したがって、女性
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 따라서 여성
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Mulane, wanita
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Vì vậy phụ nữ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: எனவே, பெண்கள்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: त्यामुळे महिला
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Bu nedenle, kadınlar
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: pertanto le donne
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: dlatego kobiety
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Тому жінки
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Prin urmare femei
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ως εκ τούτου, οι γυναίκες
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: daarom vroue
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: därför kvinnor
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: derfor kvinner

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «故妇»

Temukaké kagunané saka 故妇 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 故妇 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

象说周易:

巽为乾坤之始,故曰有终有始,天地之道,循环往来,恒久不已。乾为日,兑为月,日月之照,为恒久。震春,巽夏、兑秋、乾冬,四时反覆,无有终始,故为“恒”。 ... 阴为妇,六五爻为恒卦之主,是可恒之爻,同时又为阴爻,以妇人从一而终来喻持之以恒德,故妇人贞吉。

陈凯东, 2015

聊斋志异（中国古典文学名著）:

诚不愿为杀人贼妇!”王吼怒,摔妇出,便闻骨董一声,遂哗言妇溺矣。未几,抵金陵,导庚娘至家,登堂见媪,媪讶非故妇。王言:“妇堕水死,新娶此耳。”归房,又欲犯。庚娘笑曰:“三十许男子,尚未经人道耶?市儿初合卺,亦须一杯薄浆酒,汝家沃饶,当即不难。清醒相对 ...

蒲松龄, 2013

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

既暮,良女求欢,女托体- ,王乃就妇宿。初更既尽,夫妇噬竞,不知何由。但闻妇日: “若所为,雷霆恐碎汝颅矣! ”王乃挝妇。妇呼云: ... 妇出。便闻骨董一声,遂唑言妇溺矣。未几抵金陵,导庚娘至家,登堂见墟,媳讶非故妇。王言: “妇堕水死,新娶此耳。”归房,又欲犯。

蒲松龄, 2015

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

承三应五,故"不素饱"。九三。鸿渐于陆,虞翻曰:高平称"陆"。谓初已变,坎水为平,三动之坤,故"鸿渐于陆"。夫征不复,虞翻曰:谓初已之正,三动成震,展为"征"为"夫"而体《复》象,坎阳死坤中,坎象不见,故"夫征不复"也。妇孕不育,凶。虞翻曰:孕,妊娠也。育,生也。

朱维铮, 1995

傳世藏書: 礼记正义 - 第 611 页

皆即己之母行也,故云"妻皆母道"也。〇"其夫属乎子道者,妻皆妇道也"者,谓其夫随属于己之子行者,其妻皆妇行也。故妇人来嫁己伯父之列,即谓之为母也。来嫁于己之子侄之行,即谓之为妇也。〇注"言母"至"别也"。〇正义曰:云"母、妇无昭穆于此"者,此谓己 ...

陈金生, 1995

十三经注疏: 周易正义 - 第 1004 页

属乎子道者,妻皆妇道也"者,谓其夫随厲于己之子行者,其妻皆妇行也。故妇人来嫁己伯父之列,即谓之为母也。来嫁于己之子侄之行,即谓之为妇也。〇注"言母"至"别也"。〇正义曰:云"母、妇无昭穆于此"者,此谓己之族也。言他姓之女,或为妇,或为母,先无昭穆 ...

李学勤, 1999

五经全译 - 第 2 卷 - 第 1856 页

者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫,以成丝、麻、布、#之事,以审守委积蓋藏。是故妇顺备,而后内和理,内和理,而后家可长久也。故圣王重之。是以古者,妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫;祖庙既毁,教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼, ...

孔令河, 2001

礼之道：中华礼义之学的重建:

故妇人无爵,从夫之爵,坐以夫之齿。(《礼记∙郊特牲第十一》)语义:天气下降,地气上升,天地交配而万物生。婚礼是传宗接代繁衍子孙以至于无穷的事。娶异姓女子为妻,这既是为了和血缘关系疏远的人家结亲,也是为了严格区别.

翟玉忠, 2015

大寶積經:

是故。我說樂處居家。如住塚間。及曠野處無所投告。即為喪失諸白淨法。又舍利子。若有眾生味著男女妻妾諸女色欲。當知即是味著礫石之雹。即是味著利刀之刃。即是味著大熱鐵丸。即是味著坐熱鐵床。即是味著熱鐵机隥。舍利子。若有味著花鬘香塗。

本來無一物, 2015

虞初新志:

卷七書戚三郎事周亮工減齋賴古堂集江陰城陷,微戮抗命者,邑有戚三郎,與婦王篤伉儷。夫婦皆好推施。一子甫五齡。家所向唯關帝君祠,戚夫婦虔事之。月朔望,未辨明,即肅香祠下,二十年如一日。城陷,被兵執,舉戚足帶糾其臂,數被創,擁至通衢。見妻為他兵 ...

朔雪寒, 2015