Tegesé saka "孤寡不谷" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 孤寡不谷 ING BASA CINA

孤	寡	不	谷
gū	guǎ	bù	gǔ

APA TEGESÉ 孤寡不谷 ING BASA CINA?

Definisi saka 孤寡不谷 ing bausastra Basa Cina

Biyung sing asipat asu utawa randha utawa randha, kabeh jeneng-jeneng kuna. "Lao Tzu": "Wong jahat, nanging kesepian, nanging pangeran ngandika." Qi Cui Si ":" Punapa Hou Wang ngendikaaken randha sepi, punika dasar ingkang murah, non-suami? Feng Cao ":" Pangéran-pangliman sing pungkasan ngaku dadi randha. "Hou lajeng dipigunakaké kanggo nyebut pangeran.

孤寡不谷 孤p寡p不谷，均为古代君主自谦之称。《老子》:"人之所恶，惟孤寡不谷，而王公以为称。"《战国策．齐策四》:"是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与，非夫？孤寡者，人之困贱下位也。"北齐颜之推《颜氏家训．风操》:"昔者王侯自称孤寡不谷。"后用以代称王侯。

PERTALAN SAKA 孤寡不谷

Weruhi pertalan saka 孤寡不谷 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 孤寡不谷 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «孤寡不谷» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 孤寡不谷
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Los huérfanos no son Valle
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Orphans are not Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa India: अनाथ घाटी नहीं हैं
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الأيتام ليسوا ادي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Дети-сироты не долина
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Órfãos não são Vale
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বিধবা ও অনাথদের উপত্যকায় না
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Les orphelins sont pas Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Lembah Balu dan Anak Yatim tidak
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Waisen sind nicht -Tal
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 孤児はバレーではありません
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 고아 밸리 없습니다
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Lebak Widows lan Anak Yatim ora
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Trẻ em mồ côi không Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: விதவைகள், அநாதைகள் பள்ளத்தாக்கு இல்லை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: काय विधवा आणि अनाथ व्हॅली नाही
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Dul ve yetimlere Vadisi yok
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Orfani non sono Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Sieroty nie są Dolina
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Діти- та сироти не долина
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Orfani nu sunt Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ορφανά δεν Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Weeskinders is nie Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Föräldralösa inte Valley
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Orphans er ikke dalen

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孤寡不谷»

Temukaké kagunané saka 孤寡不谷 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 孤寡不谷 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

老子走近青年（第四卷）:

古 gu 古之善为道者十六道古之所以贵此者何也二十五德古之所谓“曲则全”者二十五道古之极也三十一德谷母已盈将恐竭二德是以侯王自谓孤、寡、不谷二德上德若谷三德唯孤寡不谷五德谷神不死八道旷兮其若谷十六道江海所以能为百谷王者二十九德 ...

沈善增, 2015

大江東去: 王士元教授八十歲賀壽文集 - 第 365 页

寂兮寥兮>獨立不改,周行而不殆>可以為天下母 o 吾不知其名,字之曰道,強為之名曰犬 0 犬日逝,逝曰遠>遠日反。故道犬,天犬,地犬,王亦犬 0 域中有四犬, ... 是以侯王自謂孤寡不谷 o 此非以賤為本邪?非乎?故致數與無與。不欲碌碌如玉,珞珞如石。

石鋒, ‎彭剛, 2013

Chinese-English Paraphrase of Lao Tzu: - 第 50 页

天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正而贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤寡不谷。此其以贱为本邪?非乎。故致数舆无舆,不欲琭琭如玉,珞珞如石。【释解】从前,各种 ...

Zhongyuan Cai, 2015

老子通解: 唯道主义研究 - 第 184 页

本应是社会的管理者,却成了百姓的欺压者,这种走向了反面的侯王,不为天下贵,必然是要倒台的。故说"侯:王毋已贵以高,将恐 ... 所以老子认为军事首长孤寡不谷的谦称,正反映了这种和谐的社会关系,也反映了贵是以贱为本的。故说"侯王自谓孤寡不谷, ...

罗尚贤, ‎老子, 1989

沈善增经典文集（上卷）:

沈善增. 人们所教导我的道理,我也以此来教导别人。强求良名的人不得善终,我将把他们作为教育的戒具。“父”在上古是称呼拿在手中象征权力与规矩的杖具。原文道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷, ...

沈善增, 2015

王力《古代汉语》注释汇考 - 第 12 页

此"不谷"出《老子》四十二章: "万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。"《礼记,曲礼下》: "九州之长, ... ...天子同姓,谓之叔父;异姓,谓之叔舅;于外,曰侯;于其国,曰君;其在东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大曰 ...

富金壁, ‎牟维珍, 2004

老子道德經譯注 - 第 48 页

6 冲气以为和:冲气,指阴阳会和之气(张尔岐语〉,运行于阴阳之间的物质,实际上是阴阳二气相互激荡、碰撞的产物。此句意谓阴阳二气在磨荡冲突中达到和谐。 7 孤寡不谷:少而无父曰孤,老而无夫曰寡。不谷,不善。 8 损:减少。益,增加。 9 强梁者不得其死: ...

崔仲平, ‎老子, 2003

中国哲学文献选编 - 第 154 页

天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发气神无以灵;将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基,是以侯王自谓孤寡不谷 35 ,此非以贱为本邪?非乎?故致数舆,无舆〔 3 〕,不欲環琛 4 如玉,珞珞 5 如石。 40 ,反 6 ...

陈荣捷, 2006

老子新编 - 第 46 页

孤,为孤独,即孤立无援之意;寡,为寡德、寡信和薄仁不厚之意;不谷,不善也。《左传·僖公四年》杜预注: “孤寡不谷,诸侯谦称。”范应元日: “谷,善也。又百谷之总名也。春秋王者多称不谷。”但是,我们在阅读古文献时发现,到后来,君王自称“寡人”或“孤”时,有了新的 ...

余元洲, 2007

新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 2 卷 - 第 398 页

负阴之体,而合抱真阳,万物来归,形化气,骨化虚,形骨化为虚气,似天之有象无形,负阴之上而抱真阳,一气而已。何为"冲气以为和" ?冲者,上也。清气上浮,而和合太虚。有形者人所恶之,言其纯阴不健于阳。修真者,惟孤寡不谷,言其清静于己,与人不相同也,总不 ...

董沛文, ‎陈全林, 2009

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «孤寡不谷»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 孤寡不谷 digunakaké ing babagan warta iki.

品味《老子》的伟大(图)

各家解读《老子》似乎也真有不少偏差，甚至有了沈善增先生的《还我老子》一书。 ... 心为心”的民主理念，“天下之所恶，唯孤寡不谷，而王公以自名也”，这个以不良的孤寡 ... «中国经济网, Mar 09»