BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孤立寡与»
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孤立寡与 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
如臣孤立寡與,更望聖慈察管仲害霸之言,留神於君子、小人之間,使臣得以盡志畢慮,圖報涓埃,雖死無憾。昔唐明皇欲相姚崇,崇以十事邀說,皆中一時之病,類多施,後世美之。臣常慕其人。今臣亦敢以十事仰干天聽,望陛下量其可行者,願賜施行,臣乃敢受命。
君主深居宫中,与臣庶隔绝,常恐臣下欺君罔上,所以看重小人的"孤立" ,深疾君子的朋党。所以, "君子在大位而攻小人,主上则认为窃弄 ... 其次,论君子蓄用世之志,决不能孤立寡与,即使在野,也会声气相求,结成朋党。草茅名士,来自四方,素不相识,但他们闻名 ...
... 孳之親鄉曲丈譽也徒以薄援微長諜蒙匡/門塞狐也之先也夫見苯丑夏於易為磷妻斐威錦詩人所歎毀譽亂真人矣僕於之人當引嫌自避耳能事於斯雖日夕竭思期會知遇奈何僵道不雋策譽汞匕匕□ ,台。上乃以孤立寡損拙性難殲率致饞言蠶起竟蹈汗穢.。。,.
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動態政治: 「思與言」論文選輯第2集 - 第 1976 页
不 It ,前者她,代賞鑑卷 K), :者也;甚鄙賊,無所短長者也*豈有君子赛»世之志,而孤立寡與者哉?ᄂ (徐賓輯& ,必.」密友,其人而..無徒,不事^遲,必其胸懷陰 i , ᄀ矮ᄂ 激不常,而見棄於賢所勉强哉? ...... .:然助閉戶^跡*不識天下之人,减口蔵身,不談天下之事乎.
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文廟祀典考 - 第 1-4 卷 - 第 103 页
... 使得ぬ衋志辜慮雖死無憾一圃任實成之意然靡ぼ有初鮮克有終臣孤立寡與埜察管仲.
不道多助」的政治 81 ,爭取多數國的支持,拿此優越的形勢,來對「衆畔親離」孤立寡助的國戚,也不能同他合作,多助到了極點,世界上的國家都景從他的主張。在政治戰,若以「同于道義上的結合,因而爭取多數的助力,否則必陷于孤立。孤立寡助到了極點, ...
三、我们还可以用"孤立寡助(脱离群众) "和"孤寡人家"这两种解释来浊试一下,看看到底是取义于哪种解释比较妥贴些:关门主义则是孤立寡助(脱离群众)的策略·······关门主义则是孤寡人家的策略····恐怕还是前一种即(修辞新格)的解释比较符合作者的原意 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 3 卷 - 第 392 页
为了能取得高宗的支持,放手筹划抗金大业,李纲在上任伊始上本折'针对国家危亡残废的局面,提出了一整套整頓革新的计划,又强烈要求高宗惩治偕逆、叛变失节的大臣'局面的目的,李纲指出,在朝廷里,他为投降主和派所包围, "孤立寡与" ,处境十分困难。
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中国军事思想通史: 宋元卷 - 第 345 页
臣孤立寡与,望察管仲害辆之言,留神于君子小人之间,使得以尽志毕虑,虽死无撼。昔唐明皇欲相姚崇,崇以十事要说,皆中一时之病。今臣亦以十事仰干天听,陛下度其可行者,赐之施行,臣乃敢受命。一日议国是。谓中国之御四裔,能守而后可战,能战而后可和, ...
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中国历代安邦治国方略集要 - 第 451 页
救时十策李纲臣愚陋无取,荷陛下知遇,然今日扶颠持危,图中兴之功,在陛下而不在臣。臣无左右先容,陛下首加识擢,付以宰柄,顾区区何足以仰副图任&成之意?然"靡不有初,鲜克有终"。臣孤立寡与,望察管仲害霸之言,留神于君子小人之问,使得以尽志毕虑 ...
