BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «古貌古心»
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宋,陈亮《谢陈同知启》(本集,一八》古心古貌,读学,又作〔貌古心古〕。宋,邓椿《画继,四,成子》:徐师川亦有成生画山水歌云:成子貌古心亦古,造化为工笔端取。古色古番 9 ^《 9 。乂 15 。 9 形容器物、书箱、字画及其他艺术品富于古朴的色彩情调。古香:古书画 ...
古貌古心见唐代韩愈《孟生》一谇: "孟生江海上,古貌又古心。"又见宋代袁说友《題王咿伯&书所藏兰亭修禊枯》一诗: "临川先生天下士,古貌古心成古身, "古癬,好古成#的意思,临川先生,指王安石,见"心平气和"条注,一例是,韩愈说,孟郊是既有古貌,又有古心的 ...
也說古香古色。古往今來指從古到今。古玩奇珍形容稀少珍貴的寶物。古稀之年指七十歲。古道熱腸形容待人熱情,樂於助人。也說熱腸古道。古貌古心形容人具有古人的風範。古調不彈比喻陳舊過時的東西已不再流行。古調獨彈比喻人的行事文章 ...
曾国藩说:“此人义侠之士......扶两友之柩,行数千里,亦极难矣!”还说他们俩关系极好。如此看来,江忠源果然有古侠士之风,而非曾国藩故意夸张。韩愈做诗曰:“孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。”江忠源的侠义行为,无论古今,都值得推崇。
次日早晨 _ 士個人坐了轎子來拜,傳進帖子,其寫「年家眷同學弟宗姬頓首蠶。,見那人方巾闊服,古貌古心。進來坐下,季董蕭動古..子「/」那人道「賤字穆庵.橄處湖廣。一向在京 _ 同謝茂秦先生館於趙王家里。因返捨走走在這里路過,聞知大名,特來進謁。
鑭午世亂逢端午,凄涼弔古心'。空餘蒲曳綠,不見黍 2 包金。蛇壑橫人骨,鰲江絕鼓音。追思前日事,愁比海波深。 1 古心:形容人之性情,有古人的風範。《儒林外史,第二十八回》:「季葦蕭迎了出去,見那人方巾闊服,古貌古心。」 2 黍:即「角黍」。以蘆葉或竹葉袠成 ...
【古道可風】 4 ^古時守正不阿之道,可作法式,不必 18 拊流俗。禮記擅弓上:「仲子亦猶行古之道也。」【古道熱 58 】^ 0^ ^很冇古代人^德和慈祥的心地,杜甫詩:「驚呼熱中腸。」【古貌古心】 I :纩" V 14 容貌和性情,都有古人之風格。韓愈孟生詩:「孟生江海士,古貌 ...
在"名士大宴莺屉湖"的聚会上,吴敬梓以"怪模怪样"形容权"高人" ,而以"古貌古心"刻画杨"名士"。于此,作者深有寓意。乍一接触这两个人物,似乎权勿用较之杨执中更为不堪,仔细想来,杨执中之可鄺亦不差于权勿用。吴敬梓名其曰允,字其曰执中。《论语,尧 ...
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伴你到朗州: 張振剛長篇歷史小說 - 第 87 页
詩曰:孟生江海士,古貌又古心。嘗讀古人書,謂言古猶今。作詩三百首,窅默《咸池》音。騎驢到京國,欲和薰風琴。豈識天子居,九重鬱沉沉。一門百夫守,無籍不可尋。............這是去年韓愈寫給詩人孟郊的贈別詩,沒有錄全。書寫者筆筆凝重,書與詩基調非常吻合 ...
韩愈提出"古犹今"的观点,表明了无条件地全面向古代回归的态度。这样一种态度,他在《幽怀》中还曾予以重申: "我歌君子行,视古犹视今。"〔 7 〕正是对"古犹今"的共同认识,韩、孟二人结成了诗坛的盟友。韩愈对孟郊的"古貌古心"不止一次地热情称赞。
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竹刻大师濮仲谦明清之际名扬南京作品“价以两计”
关于其人，张岱说：“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者。”关于其 ... 却又自得其乐，任性适意，鄙夷势利，大有六朝名士的风度，这大概就是张岱说的“古貌古心”吧。 «凤凰网, Sep 15»
女子脖颈卡护栏无人搭救人性怎能如此冷漠？
曾几何时,“古道热肠”、“古貌古心”是人们津津乐道的词语,彼此之间以关心别人为人生最大的快乐和幸福;一首“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”的歌曲让 ... «人民网, Okt 13»
