BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孤文断句»
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孤文断句 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
惟《大戴礼》弓 I 有青史氏之记,《庄子》举宋锊之言,孤文断句,更不能推见其旨。去古既远,流裔弥繁,然论者尚墨守故言,此其持萌芽以度柯叶乎 1 余少喜披览古说,或见讹敗,则取证类书,偶会逸文,辄亦写出。虽丛残多失次第,而涯略故在。大共负语支言,史官末 ...
... 者九" ,而小说不与,所录十五家,今又散失。惟《大戴礼》引有青史氏之记,《庄子》举宋妍之言,孤文断句,更不能推见其旨。 ... 心行曼衍,自生此品,其在文林,有如舜华,足以丽尔文明,点缀幽独,盖不第为广视听之具而止。然论者尚墨守故言。惜此旧籍,弥益零落, ...
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中国历代小说论著选 - 第 2 卷 - 第 132 页
是则稗官职志,将同古"采诗之官,王者所以观风俗知得失"矣 4 。顾其条最诸子,判列十家,复以为"可观者九" 5 ,而小说不与;所录十五家 6 ,今又散失。惟《大戴礼》引有青史氏之记 7 ,《庄子》举宋妍之言 8 ,孤文断句,更不能推见其旨。去古既远,流裔弥繁,然论者 ...
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鲁迅序跋集 - 第 2 卷 - 第 351 页
惟《大戴礼》引有青史氏之记,《庄子》举宋钮开之言,孤文断句,更不能推见其旨。去古既远,流裔弥繁,然论者尚墨守故言,此其持萌牙以度柯叶乎!余少喜披览古说,或见讹兑败,则取证类书,偶会逸文,轭亦写出。虽丛残多失次第,而涯略故在。大共贷语支言,史官 ...
陳新雄 謫,渺渺沒孤鴻句中所寄寓的感慨,也就不言而喩了。意的是,詞人爲何對那消逝在煙雨迷茫中的孤鴻,如此記憶猶新,久久難以忘懷呢?聯繫詞人 ... 說我知道你爲了要招待我,而新建快哉亭,亭臺的窗戶上塗染上靑藍色與朱紅色的油漆,現斷句爲宜。
惟《大戴礼》引有青史氏之记,《庄子》举宋妍之言,孤文断句,更不能推见其旨。去古既远,流裔弥繁,然论者尚墨守故言,此其持萌芽以度柯叶乎!余少喜披览古说,或见讹效,则取证类书,偶会译文,辙亦写出。虽从残多失次第,而涯略故在。大共琐语支言,史官末学, ...
由于后人已不太了解诗人当时所处的环境和背景,所以诗文看起来“似谣似谶,可解而不可解。”有人说 ... 10)回文诗词合璧清代中叶吴门才子朱杏孙有一阕[虞美人]词,此词过人之处是不仅顺读、倒读均成[虞美人]词,且可逢七断句,顺读、倒读皆成七言律诗。
钟卓燊, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
東邊撞起西邊響,隱另喤琅隱另喤。」末句蓋狀其聲也。又斷句,如「兩隻糞船停石埠,一竿尿布出樓窗。」又《過江》云:「所以當年關夫子,開船先唱大江東。」至暮年,裒然成集,宮詹為編次之。慶似村抱膝孤吟慶似村,名蘭尹,為文端公尹繼善之子。家世簪纓,三代宰 ...
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104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 1-120 页
引號中這段文字,如果以現代標點符號斷句,則最正確的選項是: (A)子墨、子言曰:「古者有語曰:『君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人,則知吉與凶。』」(B)子墨子言曰:「古者有語曰:『君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人,則以下詩句所 ...
為」一句,即卡殼,連做三次斷句皆錯,引起哄堂。若指望其效法曹尤之「有幅共用」'恐為秋夢'蓋因其恨不能每一丘八有裘袍孝敬也。二六五近有荊州 H 階熊家塚子一座楚墓開挖。墓主不知其誰也。有殉葬坑、車馬坑。已見十餘名殉葬者之遺骸殘跡。專家稱,此 ...