BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «寡狭»
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寡狭 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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古今圖書集成 - 第 41 卷 - 第 19 页
3 搜沙 1 ,早金具早实死田 1 不報所生于朝瑛晋窑驮镇課可寡沙元治瑰邑沙大未安子已出赤列延府養後暴兵亂賦仪甚煩氏應 ... 晨 1 寡狭王 1 搜逹范淑仁要江氏縣人各夫倪有始終也運游應運妾林氏丰梭沙 I 諸狭守負甘贫千明妻罕今表其門旨生長逸美苦 ...
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活出生命最好的可能：彭明輝談現實與理想: - 第 65 页
彭明輝. 肺哇时好好封待学生,做生意睛诚想的封结的盟保不再止松利害的算哥,不再止松表面上的客套奥鹰酬,就是在置践理想—袭撞自己最好成是寰的祖里我现 默心需的成长,聚少成多 065 尸,遇到需要帮助的人就真心肠助他,壤人奥人之盟间理想是要 ...
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20不惑: 大學校長親授33堂生涯必修課 - 第 116 页
116 教育普不是狭羲的指大学单亲的文儒念或是镀遇金的博士学位,学位是一偶人曾性受遇教育的警醒橡,薄其有概命曾成为扁一偶有良好教育的人。许多有学位的人,都可视是有良好教育的人,但是也有一些只有粤字位,邻表现出好似没有教育的人, ...
古代奇書之戰爭透視 劉伯溫. (9)【註釋】(1)欲:馬本及唐本、王本皆誤作「與」,今從汪本。(2)三軍:春秋時期,大國多設三軍,如晉設上、中、下三軍,以中軍之將爲三軍之統帥。楚則設左、中、右三軍。本篇所稱「三軍」,是對全軍的統稱。(3)諳:熟記,熟悉。(4)旌麾: ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 615 页
〈實虛〉:「寡者,備人者也;眾者,使人備己者也。......兵無成勢,無恒形,能與敵化,之謂神。五行無恒勝,四時無常立;日有短長,月有死生。」其「化」與「變」為類義詞,而其「無成勢、無恒形、無恒勝、無常立、短長、死生」皆是所謂「變」也。〈司馬法.用眾〉:「凡戰:眾寡以觀 ...
若得深長者,宜其子孫富貴,又當壽考。△黑子難產乎蓐上,橫紋殍卒於道傍。凡人中者,月孛也。若人中有靨者,主其母產之難。若有橫紋截斷,必當餓死於途中。△上狹下廣兮多後旺,下狹上廣兮屢孤眠。若人中上窄下寬者,主晚年發祿,子孫成群。如下狹上闊者 ...
庆人浩寡|七匝阑备 呀以坏仔士者才王阻·. 世利呈生怪 jg.|#-hk 旺具廿医□医土匹日 手郭愧日历然忍王之不能用也孵老也 ... 之不窗||:揖承宗扇忍危杜役存之茗道||:i 工乾力·姜乒|·|·|斗(刀寡狭寡 l 力戈卜 9 出又 ̈眨马"骋&硅要埂乌"- 7"巾以身氏郭王地技| ...
或來者多,館舍狭宫以受勞」者, 8 ^十里有廬,三十里有宿,五十里有不同,故不總言諸侯而云侯氏也。云「郊舍狭寡,爲帷氏則指一身,不凡之也。而所勞之處,或非一國,舍處國殊舍異,禮不凡之也」者,言諸侯則凡之總稱,言侯勞所用,以享禮況之耳。云「不言諸侯, ...
漢寶德. 先祝清楚什磨是 T 文化既然 F 文创一是文化创意,要真明白其含意,就非要先弄清楚文化的定羲。我的天— ·逼可就麻植了。雏知道文化是什磨妮 c ~我所知道的文化有雨植意涵,一是狭善,一是魔羲。狭善的文化的就是警循。封束方人来祝,常然也指 ...
俸錢寡狭,固非京兆念珠曹;吏事精芹宫客授,惭博士之不治;槐笏宦遊,喜參軍之稱絶。聞風久矣,拜賜權然。某官理窟精深,詞回陳司户僖啓騎氣方來,將快争先之覩;缄書敬遣,少陳未見之心。《攻姨集》卷六一。晴,又聽下邳之論事;哦松掃竹,不妨藍水之風流。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
