Tegesé saka "刮楹" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 刮楹 ING BASA CINA

刮	楹
guā	yíng

APA TEGESÉ 刮楹 ING BASA CINA?

Definisi saka 刮楹 ing bausastra Basa Cina

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PERTALAN SAKA 刮楹

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «刮楹»

Temukaké kagunané saka 刮楹 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 刮楹 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 2005 页

王禮卿 一 2005 一 殷武三七是虔」訓伐削,則下之「旅愠」訓磐磨,文義銜進而象豐,較但言陳列爲優,今從馬說。至大傳及說文竝以磐磨說桷,孔注與毛傳竝訓旅爲陳列;明堂位稱刮楹,鄭注與公羊何注竝訓旅爲磐磨。是兩義皆通,陳馬兩說皆有本。然以上之「傳 ...

王禮卿, 2009

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 39 页

擲胜訓旅爲道,亦非。又按 81 云:「淺不解閑義。挺爲桷之長貌,則閑旅當讀爲刻鏤之鏤,以古音鏤音同盧,故亦可借作旅。旅榭卽^ ^所謂疏屏,屏卽樹也,詩新路寢亦曰旅楹,皆謂磨鑪其楹也。 1 訓旅爲陳, 1 訓旅爲衆,並失之。至 18 「旅榭」,卽刮楹也。刮楹爲天子 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

中国上古祭祀文化 - 第 213 页

然则诸侯大拾亦当为九鼎矣。 6 ^修饰宗庙。宗庙既祭祖先,因此天子诸侯对宗庙往往加以刻意的装饰。(礼记^明堂位》: "山节、藻税、复庙、重檐、刮楹、达乡、反坫、出尊、崇坫、康圭、疏屏,天子之庙饰也。"山节,雕成山形的斗拱。节是柱上的斗拱。藻税,房梁 ...

傅亚庶, 2005

禮記集解 - 第 2 卷

兩君相見,授玉於兩楹之間,則崇坫設於兩楹間也。八窓四達解「達鄉」,蓋以^大廟爲明堂制,其説非是。反坫,説見^ ^。設反坫者.爲諸侯之大饗達,謂疏逢之,使顯明也。「天子設斧依于户牖之間。」是天子之廟室亦東户西牖明矣。鄭氏以壁也。刮楹,刮摩其柱也。

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

全宋文 - 第 101 卷

臣竊謂宗廟丹桷,禮也;刻桷,非禮也。《穀丹桷《尚書大傳》曰:「天子之桷,斲之 9 之,加密石焉。」注謂襲,礪也;密石,砥之也。然則黑柱以白畫之。此刮楹,亦以黑白飾之。故《春秋正義》曰:「禮,楹,天子諸侯黝堊。」徐邈云:「黝,黑柱也。」堊墁其鼻,則不特墻謂之堊。

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 2 页

皇氏解此用^ ^之文「尊于東楹之西」爲兩楹之間,失之矣。云「康讀爲亢龍之亢」者,按^者,以^燕臣子列尊於東楹之西,今兩君敵體,當尊在兩楹之間,故賓主敵體「尊於房户間」云「出尊當尊南也」者, ... 刮楹」者,刮,摩也;楹,柱也,以密石者,謂侏儒柱,畫爲藻文也。

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

中国建筑与哲学 - 第 64 页

孙宗文. 郑玄注: "重檐,重承壁材也。"孔颖达《正义》谓之外檐下壁复安板檐以辟风雨之洒壁,故说重檐重承壁材,意较明确。刮楹刮楹是说施工方面的事。郑玄注: "刮,刮摩也。"这是指刮摩堂中的柱子。孔颖达《正义》亦说: "楹,柱也;以密石摩柱。" ( 4 〉刻桷刻桷 ...

孙宗文, 2000

中国制度史 - 第 198 页

《明堂位》: "山節藻税,復廉重檐,刮楹達婢,反坫出尊,崇坫康圭,疏屏,天子之廉飾也。"《注》: "山節,刻構盧爲山也。藻税,畫侏儒柱爲藻文也。復雇,重屋也。重檐,重承壁材也。刮,刮摩也。鄉,牖屬,謂夾户窗也,每室八窗爲四達.反坫,反爵之坫也。出尊,當尊南也。

吕思勉, 2007

Wujing yiyi shuzheng

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陳壽祺, ‎Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1813

仁壽縣(四川)志: 6卷, 卷首 : 上下 - 第 67 页

I : 1 雍公之^自一 I 洚漕慕镅^大 I 一銑陵暘力咖期润年任劑安縣令,戒艮 II 於學細嘗有胜壇^劇割工 45 ^滟天龙郊寮地於^郊所训明^秕所副细道也圖之祀惟天子得行之『 1 翻葡^翻頻事遭-大殲必镅弁若瞿暴老子^宫瑰遛#井重檐刮楹聚一中人十^ &翻園類 ...

姚令儀, ‎李元, 1803