Tegesé saka "观者成堵" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 观者成堵 ING BASA CINA

观	者	成	堵
guān	zhě	chéng	dǔ

APA TEGESÉ 观者成堵 ING BASA CINA?

Definisi saka 观者成堵 ing bausastra Basa Cina

Pamirso ndeleng pemblokiran "pamirso kayata pemblokiran."

观者成堵 见“观者如堵”。

PERTALAN SAKA 观者成堵

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «观者成堵»

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中國古典園林史 - 第 322 页

《宛署杂记》记述了当时翻修古刹、新建寺宇的情况: “予尝行经其居,见其旧有存者,其殿塔幢幡,率齐云落星,备极靡丽,如万寿寺佛像,一座千金; ... 又见其紫衫衣袖、搜杖挂珠,交错燕市之衢,所在说法衍乐,观者成堵,如戒坛之日,几集百万,俊散俊聚,莫知所之。

周维权, 1999

轉型正義與記憶政治（思想5）: - 第 118 页

觀者不僅看見這些名字,也看到正在憑弔陣亡者與失蹤者的自己。因此,這堵花崗石牆不只映照出觀者的形象和帶到紀念碑前的物品 14 ,也提供機會讓他們沈思與反省這堵「牆」所具現的多重意義。這面牆╱鏡,既是阻絕,讓觀者覺得生死兩隔,陰陽殊途,也是 ...

思想編輯委員會, 2006

杜陽雜編:

而成之。上親幸賞勞,觀者如堵。降誕日於宮中結彩為寺,賜升朝官已下錦袍,李可及嘗教數百人作四方菩薩蠻隊。十四年春,詔大德僧數十輩於鳳翔法門寺迎佛骨。百官上疏諫,有言憲宗故事者。上曰:「但生得見,歿而無恨也。」遂以金銀為寶剎,以珠玉為寶帳香 ...

蘇鶚, ‎朔雪寒, 2014

成語源 - 第 31 页

傅:「我視汝情如観火。」【觀其所由】 VI ;観察他所以做這事的動機。論語爲政:「觀其所由。」皇疏:「^ ,廣瞻也。^【觀往知來】 XX ... 【觀者犲堵】! ? ^巧^-^ 8 力力力站着着的人,好像一堵&牆 I 樣。史記孔子世家:「孔子學射,觀者如堵。」【觀風相幾】 1 ^了 I 力 1 ...

陳國弘, 1981

毛詩正義(大雅): - 第 8 页

牆」字原無,按阮校:「『堵』下,浦鏜云『牆』字圃,則是賓客將欲與之同射,故使裘、點就衆人之中簡之内簡去惡者,故言惡者不入,爲威肅之辭。其已入之言全與别者, ... 觀者終不半爲此行,但見其言,畏其義,故去者之後,蓋去者半,入者半。子路所陳三事,皆是人之惡 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

古今談概: 明代葉昆池刻本

觀者如堵,謝處之自若。袁尹疏放好酒,嘗步屟白楊郊野間,道遇一士人,便呼與酣飲。明日此人謂被知遇,詣門求通。袁曰:「昨飲酒無偶,聊相共耳,勿復為煩。」劉公榮劉公榮與人飲酒,雜穢非類。人或譏之。答曰:「勝公榮者,不可不與飲;不如公榮者,亦不可不與飲; ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2015

中國民間故事史: 清代篇

率其徒行教常州,每至演武場傳授槍棒,觀者如堵。忽一日,有賣蒜叟,龍鍾傴僂,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之。眾大駭,走告楊。楊大怒。招叟至前,以拳打磚牆,陷入尺許,傲之曰:「叟能如是乎?」叟曰:「君能打牆,不能打人。」楊愈怒,罵曰:「老奴能受我打乎?打死勿怨 ...

祁連休, 2012

成都夜话 - 第 270 页

每次比赛,观者人山人海,十分热闹。相攒者可以拳打脚踢,被打翻在地者即算输。凡是参加相攒人员,中午都由"社"设宴招待,并给获胜者以物质奖励。下午比赛结束,优胜者一个个手捧奖品,骑马挂红,进入市区,万人空巷,观者如堵。 父子对相攒高手待如上宾。

何承朴, 1986

中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 1100 页

届时,还举行金龙四大王出巡仪式,人们将神像置于神驾之上,在全副执事的伴随下招摇过市,一路上旗帜飘扬,鼓乐喧天,神威十足,气势非凡,沿途观者填街塞路,水泄不通。一些商贩于庙前售货推销,买者众多,生意格外兴隆,该庙会已停办多年。【镇江火星 ...

傅立民, ‎贺名仑, 1994

洛阳伽蓝记研究

士女观者,目乱睛迷。自建义已后,京师频有大兵,此戏遂隐也”。其他如长秋寺:“中有三层浮图一所,金盘灵剎,曜诸城内。作六牙白象负释迦在虚空中。庄严佛事,悉用金玉,作工之异,难可具陈。四月四日此像常出,辟邪师子导引其前。吞刀吐火,腾骧一面。

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011