Tegesé saka "贵少贱老" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 贵少贱老 ING BASA CINA

贵	少	贱	老
guì	shǎo	jiàn	lǎo

APA TEGESÉ 贵少贱老 ING BASA CINA?

Definisi saka 贵少贱老 ing bausastra Basa Cina

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贵少贱老 见“贵壮贱老”。

PERTALAN SAKA 贵少贱老

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «贵少贱老»

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Journal of Southwest China Teachers University: Philosophy ...

... 古代游牧民族则普遍流行"贵壮贱老"的观念和习俗。《史记·匈奴传》称匈奴人, "壮者食肥关,老者食其余·坎壮健,贱老弱"。鱼整吸魏咯》说鸟桓,。乌丸者... ...贵少贱老。[ 18 ]。《隋书·突撅传》谓突肤, "贱老贵壮。。鲜卑、柔然·回绝、蒙古等北万古代游牧民族, ...

西南师范大学 (China), 1990

宋德金集 - 第 190 页

由于围猎在女真人生存中所占有的特殊地位,所以早期有“贵壮贱老” Q 的风气。这是因为只有青壮年 ... 贵健壮,贱老弱。”《三国志·魏志》引王沈《魏书》:乌丸“贵少贱老”。《周书·异域列传》:突厥“贱老贵壮”。《蒙鞑备录》: “鞑人贱老而喜壮。” (3)《金史》卷六八《阿 ...

宋德金, 2008

明代科举文献研究 - 第 204 页

乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于主,登于天府,内史贰之,此即《登科录》之制所由昉也。自唐以后,务浮华而少本实。晋魏专 ... 25 这种在用人过程中"贵少贱老"的习俗,致使"《登科录》中亦复习于作伪" ,遂产生"官年"现象。随着科举制度的形成与完善,士子们 ...

陈长文, 2008

菲律賓民族的淵源 - 第 130 页

劉芝田 除了被人認爲富有智慧或在他年靑時做了被人目爲光榮的事蹟者被人尊敬外,老年人普通多伊戈律人賦性好殺,以獵得人頭爲無上光榮大事,故年靑力强者受人敬重;年老的人,衣。其俗貴少賤老,鬚白悉拔去之。」(註二七) (九)貴少賤老. ,據「廣西通志」 ...

劉芝田, 1970

辽金论稿 - 第 110 页

贵健壮,贱老弱。”《三国志·魏志》引王沈《魏书》:乌丸“贵少贱老”。《周书·异域列传》:突厥“贱老贵壮”。《蒙鞑备录》: “鞑人贱老而喜壮。”《金史》卷六八《阿离补传》。《金史》卷三五《礼志八》。陈述云: “瑟瑟仪契丹用以乞雨,其事则西域先有之用以乞寒,入唐称日“泼 ...

宋德金, 2005

西招图略 - 第 254 页

理绝人区,事由天外,贵少贱老,沿成罗汉之名。〔尔雅〕贵少贱老染发剃须,喜作罗汉.罗汉者,恶少之称也。厌死轻生,误堕尸陀之害。西藏人死,弃尸不理,佛经有尸陀林,又名寒林,今其遗俗。出家则茶毗成灰,喇嘛死,用火焚烧,砌石塔藏之.茶毗,烧也。东坡诗云:茶 ...

松筠, ‎吴丰培, 1982

北朝法制研究 - 第 29 页

史称鲜卑"贵少贱老,其性悍驾,怒则杀父兄,而终不害其母。以母有族类,父兄以己为种,无复报者故也"。这种法律观念的原始性显而易见。他们认为父兄与自己属于同一氏族,杀父兄侵犯的范围在家庭和氏族内,不会导致外族复仇,可以用私人方式处理,是以" ...

邓奕琦, 2005

D8899 圭峰禪師原人論發微錄 (1卷)

何用孔老設教。含改惡為善耶。草木亦皆稟氣何不知平。若有知之類。即稟陰陽之氣。無知之物。則不稟氣。則知與無知各異。 ... 奚有貧多富少。賤多貴少。乃至禍多福少。破其所計貧富等。皆受之於天命也。賦者量也。奚者何也。乃至者。具云愚多賢少。

宋釋淨源撰, 2014

從元代蒙人習俗軍事論元代蒙古文化

壯者食肥美,老者食其餘,貴健壯,賤老弱。」北史突厥傳...「其俗,被髮左祐。」「賤老貴壯... ,猶古之匈奴。」後漢書烏桓傳...「貴少而賤老,其性悍暴,怒則殺父兄,而終不害其母。」舊唐書鞋輻傳...「蘇勒... ,貴壯而賤老。」三朝北盟會編...「其衣: ,短而左祖。」

袁國藩, ‎王雲五, 1973

松花江下游的赫哲族 - 第 1 卷 - 第 15 页

... 五穀,善種田,有邑落長帥; " " " ^ ^ ! ^ !屮說: "地方二千里,多大山深谷,人少田業,力作不足以自資,故其俗節飮食而好&宫. ... 風俗 8 慣云: "贵少賤老,其性悍塞,怒則殺父兄而終不害其母,以母有族類,父兄無相仇殺故也。一一其俗妻後母,報寡嫂,死則歸其故夫 ...

凌純聲, 1934

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «贵少贱老»

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多尔衮生母被赐死谜团：曾当众勾引努尔哈赤长子

重生轻死、贵少贱老是为风俗。显而易见，这些习俗全部与中原农业地区的文化是反着的。此外，他们坚定信奉萨满教，相信天地万物间充满鬼怪神灵，相信人死后灵魂 ... «凤凰网, Mar 11»

努尔哈赤休妻：阿巴亥当众勾引大贝勒隐情

重生轻死、贵少贱老是为风俗。显而易见，这些习俗全部与中原农业地区的文化是反着的。此外，他们坚定信奉萨满教，相信天地万物间充满鬼怪神灵，相信人死后灵魂 ... «新浪网, Mar 11»