Tegesé saka "罕闻寡见" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 罕闻寡见 ING BASA CINA

罕	闻	寡	见
hǎn	wén	guǎ	jiàn

APA TEGESÉ 罕闻寡见 ING BASA CINA?

Definisi saka 罕闻寡见 ing bausastra Basa Cina

Apes banget, oligarki: kurang. Kawruh cilik, kawruh kawates.

罕闻寡见 罕、寡：少。见识不广，知识有限。

PERTALAN SAKA 罕闻寡见

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «罕闻寡见»

Temukaké kagunané saka 罕闻寡见 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 罕闻寡见 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

初刻拍案惊奇: - 第 343 页

慷慨奇人难屡见,休将仗义望朝绅!这一首诗,单道世间人周急者少, ... 焦般样人,实是从前寡见,近世罕闻。某某之中,天公自然照察。元来那"天妻"二宇,极是郑重,极宜斟酌,报应极是昭彰,世人决不可戏而不戏,胡作乱为。或者因一旬话上成就了一家儿天妇, ...

凌蒙初, 1957

二拍（中国古典文学名著）:

如今且说一段不孝的故事,从前寡见,近世罕闻。正德年间,松江府城有一富民姓严,夫妻两口儿过活。三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。忽一夜,严娘子似梦非梦间,只听得空中有人说道:“求来子,终没耳;添你丁,减你齿。”严娘子分明听得, ...

凌濛初, 2013

傳世藏書: 拍案惊奇, 二刻拍案惊奇, 型世言, 存目提要 - 第 115 页

恁般样人,实是从前寡见,近世罕闻。冥冥之中, ... 却有一件奇怪:元来那婆子虽数上了三十多个年头,十分的不长进,又道是"妇人家入土方休" ,见那老子是个养家经纪之人,不恁地理会这些勾当,所以闲常也与人做了些不伶俐的身分,几番几次,漏在媳妇眼里。

郭豫适, ‎黄钧, 1996

Chin ku chʻi kuan: Pao-weng-lao-jen chu - 第 5 页

至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公贵戚,自甘與團頭作對;有嫌着貧的,便是世家望族,不得與甲長聯親。自道有了一分勢要,萬貫家財,便不把人看在眼裏。若說那身在靑雲之上,拔出淤泥之中,重捐己資,曲全婚配:恁般,賁是從前寡見,近世罕聞。

Baowenglaoren, 1984

初刻二刻拍案惊奇 - 第 122 页

如今且说一段不孝的故事,从前寡见,近世罕闻。正德年间,松江府城有一富民姓严,夫妻两口儿过活。三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。忽一夜,严娘子似梦非梦间,只听得空中有人说道: "求来子,终没耳,添你丁,减你齿。"严娘子分明听得, ...

凌濛初, 1988

三言二拍/图文·缩节版/中华传统文化经典: 图文·缩节版

惩般样人,实是从前寡见·近世罕闻。某某之中,天公自然照察。元来那"夫妻"二字,极是郑重,极宜斟酌;报应极是昭彰,世人决不可戏而不戏,胡作乱为。或者因一句话上,成就了一家儿夫妇;或者因一纸字中,拆散了一世的姻缘。就是陷于不知·因果到底不爽。

冯梦龙, 2003

繪圖今古奇觀 - 第 387 页

至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对;有嫌着贫的,便是世家巨族,不得与甲长联亲。自道有了一分势'要,两贯浮财,便不把人看在眼里。若说那身在青云之上,拔人淤泥之中,重捐己资,曲全婚配,恁般样人,实是从前寡见,近世罕闻。

抱瓮老人, 1985

二拍 - 第 1 卷 - 第 321 页

慷慨奇人难屡见,休将仗义望朝绅!这一首诗,单道世间人周急者少,继富者多。为此,达者便说: "只,锦上添花,那得雪中送炭? "只这两 ... 实是从前寡见,近世罕闻。冥冥之中,天公自然照察。元来那"夫妻"二字,极是郑重,极宜斟酌,报应极是昭彰,世人决不可戏而 ...

凌濛初, ‎东铮, 1994

天之木鐸:

子曰:「若聖與仁,吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!」公西華曰:「正唯弟子不能學也。」【述而】 7.子曰:「學如不及,猶恐失之。」【泰伯】 8.達巷黨人曰:「大哉孔子,搏學而無所成名。」子聞之,謂門弟子曰,「吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣!」【子罕】 9.

濟公活佛, 2015

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 293 页

《禮記 A 檀弓》)29 因此,「寡」字从宀、从頁,可能即在表示此人是一家中地位居於最上的尊長。這可與「賓」字相對照,高景成謂「賓」字「象室下來人,賓客之義」,30 本文以為可從。「賓」、「寡」二字僅所从人形有跪坐、站立之別,實質上賓客來訪未必自始至終皆跪 ...

裘鍚圭 等, 2014