Tegesé saka "和乐且孺" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 和乐且孺 ING BASA CINA

和	乐	且	孺
hé	lè	qiě	rú

APA TEGESÉ 和乐且孺 ING BASA CINA?

Definisi saka 和乐且孺 ing bausastra Basa Cina

Lan nyenengake lan isin: bocah, kene tegese anak. Gampang-kaya, anak.

和乐且孺 孺：孩子，这里指孩子气。随和乐观，孩子气十足。

PERTALAN SAKA 和乐且孺

Weruhi pertalan saka 和乐且孺 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 和乐且孺 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «和乐且孺» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «和乐且孺»

Temukaké kagunané saka 和乐且孺 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 和乐且孺 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

詩經重章藝術 - 第 175 页

如:〈秦風‧蒹葭〉:一章:道阻且長二章:道阻且躋三章:道阻且右「長」,形容道路之長遠;「躋」,《傳》云:「升也」,《箋》云:「升者,言其難至如升阪」;「右」,《箋》云:「右者,言其迂迴也」。「長」、「 ... 又如〈小雅‧常棣〉:六章:和樂且孺七章:和樂且湛「湛」,《傳》云:「湛,樂之久。

朱孟庭, 2007

《诗经》疑难词语辨析 - 第 59 页

死丧之威"指人事之变,对此兄弟非常关怀; "原隰裒矣"指山川之变,对此唯思兄弟之助。――': '和乐且孺《常楝》: "兄弟既具,和乐且孺。"《毛传》: "孺,属也。"《郑笺》: "属者,以昭穆相次序。"此训"孺"为"排列有序"。《正义》引李巡说: "孺,骨肉相亲属也。"《集传》: "孺 ...

杨合鸣, 2002

Shijing sijia yiwen kao

lll』、‵ _ ~ ′】膨 _ ‵〝〝〝-氦「{一軒貴作臏鈿作儲叉鏂卯嘻作醯 n 靚詳韓肓鰓〉` “皿— ^屾熾'酒之僕 o 莆丈食瞳僕嘀屾嗆也趴食苤籌日}飲 ˊ 酒略 w 〝鰈‵〝霓)擴說丈則僕篤正由予飲所僕恅鬢腊咬〝啣戌'』皰菲隴`、和樂且孺 0 宒詩釋{凶孺亦作孺 ...

Qiaocong Chen, ‎陳喬樅, ‎5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1843

爾雅詁林: 上卷, 1-2 - 第 46 页

_ 二 0 0 INw., ,謹行席直 1 日園講滅也;日李 I 青琵譯去和樂且孺毛傳一玹九族奮曰和寤也暪箋一颯醒佃咖穆枷岫康 _ 糠孺曷抽~'h“ ,、` _ 、固 L 禪汀沛 r i 鳳者 1 謊文云蓮也檡 1 各去績也恩相連績也辯看評 _ 二.釋言搞維臨屬唯飲陸 C 那蹧作孺体.

朱祖延, 1998

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

既安且宁。日子过得安宁。虽有兄弟,这时虽有兄弟,不如友生[12]。又不如朋友相亲。傧尔笾豆[13],陈列竹碗木碗,饮酒之饫[14]。饮宴心足意满。兄弟既具[15],兄弟今日团聚,和乐且孺[16]。互相亲热温暖。妻子好合,夫妻父子相亲,如鼓瑟琴。就像琴瑟谐调。

盛庆斌, 2015

許世瑛先生論文集 - 第 3 卷

兄弟既具,和樂且孺。這章詩首二旬娃時間關係構成的複旬。第一小旬是個敘事簡旬,一.喧一是「陳列」的意思.做述詞丁「爾扛豆」是個詞組.以詞聯「篷豆」做端詞.「爾」是「此」字的益思.做加詞。第二小旬「飲酒之妖」是個表態繁旬,主語「伙酒」是個詞緒,以「砍」 ...

許世瑛, 1974

詩經:

原隰裒矣,兄弟求矣。脊令在原,兄弟急難。每有良朋,況也詠嘆。兄弟鬩于墻,外御其務。每有良朋,烝也無戎。喪亂既平,既安且寧;雖有兄弟,不如友生。儐爾籩豆,飲酒之飫。兄弟既具,和樂且孺。妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且湛。宜爾室家,樂爾妻帑。

周朝人民, 2015

四书五经全注全译典藏本 - 第 437 页

每有良月月,也无戎的。丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生?滨尔是豆,饮酒之沃@。兄弟既具,和乐且孺。妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既者,和乐且 ... 每:虽。况也永叹:意思是只有长叹而已。困务:通”侮”。或:和,且力。(或《宾( b 王 n):排列。?夭( y1 〕) :满足。

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

兩周禮器制度硏究 - 第 171 页

鐘鼓既設,舉酶逸逸。」 5 鄭玄箋將宴饗的主人說成是王,但缺乏依據,其實不過是級別高的貴族。與下面的高級貴族用器無所區別。《詩〉所見諸侯級貴族之粱宴禮器如下:「儐爾籩豆,飲酒之飫。兄弟既具,和樂且孺。妻子好合,如鼓 0 《左傳》僖公二十二年。

吳十洲, 2004

屈萬里院士紀念論文集 - 第 191 页

孺:小雅常棣:「和樂且孺」。自來解釋「孺」字者,異說甚多,毛傳說:「孺,屬也。」朱子詩集傳說:「小兒之慕父母也。」根據詩意,毛傳、朱子之說實不可從。「和樂且孺」與下一隼「和樂且湛」,語例相同,意思當相近。「湛」與「耽」同,是樂之久,則「孺」字,當依屈師所說:「孺 ...

屈萬里, 1985