Tegesé saka "黄钟长弃" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 黄钟长弃 ING BASA CINA

黄	钟	长	弃
huáng	zhōng	cháng	qì

APA TEGESÉ 黄钟长弃 ING BASA CINA?

Definisi saka 黄钟长弃 ing bausastra Basa Cina

Huang Chung Ching mbuwang "reruntuhan Huang Zhong."

黄钟长弃 见“黄锺毁弃”。

PERTALAN SAKA 黄钟长弃

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «黄钟长弃»

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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页

[ 31 ]亚魁:乡试第二名。第一名称乡魁、乡元或解元。[ 32 ]出饶绪:拿出本人才学的微末部分。饶绪,微末,残饶。你绪,义同绪饶。《庄子。王》“道之真以治身;其绪饶以为国家;其士直以为天下。” [ 33 ]黄钟长弃:比喻贤才被长期埋没。《楚辞。卜居》: “黄钟长弃,瓦釜 ...

蒲松龄, 2015

聊齋志異:

黃鐘長棄—黃鐘,古代主要樂器,它的發音為校正音樂的十二律中陽律之一。一般用它來象徵正宗、正派。《楚辭·卜居》中有「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴」這兩句,比喻有本領的賢人失意,沒有本領 ...

蒲松齡著, ‎張友鶴選註, 2012

詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 55 页

33 ]黃鐘長棄:比喻賢才被長期埋沒。《楚辭。卜居》:「黃鐘長棄,瓦金雷鳴。」黃鐘,古樂中的正樂,比喻德才俱優的人。[ 34 ]非戰之罪:《史記。項羽本紀》載,項羽該下戰敗後曾說:「此天之亡我,非戰之罪也。」葉生借喻自己半生淪落,功名未就,是命運使然,而非文章 ...

蒲松齡, 2015

Ren gui hu yao di yi shu shi jie - 第 274 页

逾岁,生入北闽 0 ,竟领乡荐 Q 。会公子差南河典务 0 ,因谓生日, "此去离贵乡不远。先生奋迹云宵,锦还 Q 为快。》生亦喜。择吉就道"抵淮阳界,命亻卜马送生归。归见门户萧 0 余绪这里指多余的才学。 0 黄钟长弃黄钟是古代音乐中枝正音律的主要乐器,故用 ...

Houji Li, ‎Haiming Han, 1982

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

便能整筹感文。益之公灰,遂丛晕壁。生以锥乎所拟递业悉录授读,围史七题.进无脱漏,中亚魁。公一日谓生日: “君出余绪,遂使孺子成名。然黄钟长弃若何! ”生日: “是殆有命!借福泽为文章吐气,使天下人知半生沦落,非战之罪也, 愿亦足矣。且士得一人知己.

蒲松龄, 2015

聊齋誌異:

公子名再昌,時年十六,尚不能文。然絕惠,凡文藝三兩過,輒無遺忘。居之期歲,便能落筆成文。益之公力,遂入邑庠。生以生平所擬舉子業,悉錄授讀。闈中七題,並無脫漏,中亞魁。公一日謂生曰:「君出餘緒,遂使孺子成名。然黃鐘長棄奈何!」生曰:「是殆有命。

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

析說聊齋: - 第 134 页

然黃鐘長棄奈何!』生曰:『是殆有命 o 借福澤為文章吐氣,使天下人知半生淪落,非戰之罪也,願亦足矣。且士得一人知己,可書:四、來改變一個書呆子,教他下棋、遊戲、音樂、飲酒、博戲、交友,使他自「讀死書,死讀書」的砸封之中解脫出來,然後可望能有灑脫 ...

楊昌年, 2013

一本讀懂中國文學史: - 第 197 页

潘步釗. 之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書;寄托如此,亦卒悲矣!《聊齋誌異》中的隱喻 Չʕɓᇐ໢͛dਗɛЇଉj 淮陽葉生者,失其名字。文章詞賦,冠絕當時;而所如不偶,因於名場。......曰:「君出餘緒,遂使孺子成名。然黃鐘長棄,奈何!」生曰:「是殆有命。借福澤為文章吐氣, ...

潘步釗, 2013

聊斋志异（中国古典文学名著）:

公子名再昌,时年十六,尚不能文。然绝慧,凡文艺三两过,辄无遗忘。居之期岁,便能落笔成文。益之公力。遂入邑庠。生以生平所拟举子业,悉录授读,闱中七题,并无脱漏,中 亚魁。公一日谓生曰:“君出余绪,遂使孺子成名。然黄钟长弃,奈何?”生曰:“是殆有命,借福 ...

蒲松龄, 2013

全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇

公一日謂生日:「君出余緒,遂使需子成名。然黃鐘長棄若何!」 下人知半生淪落,非戰之菲也.

蒲松齡, 2015