BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «恚悔»
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世上也有如此之人。磨大石头可比喻做学问的人,精研佛理;为探求学术的更高境界,如果只是为了求名获利,就好比只磨出了小石牛而已。这样骄傲自满,功倍事半,得不偿失,甚至还有过失。譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼,食六枚半已,便^得饱满。其人恚悔^ ...
51 悅&若法悅相^何謂非&謂#九恚觸^根捨根悔自性怖疑恚嫉妬慳^是名非悅分不放逸^煩惱使見陡戒道使愛無明悛掉^是名非悔分^界&識 I 心觸名觸愛 I ?無明庥無明分脐喜根受想思觸思惟覺昏忍見解脫無貪無恚無&順信悅進信欲恚無昏順信心進信欲不 ...
其人恚悔以手自打而作是言。我今飽足由此半餅。然前六餅唐自捐棄。設知半餅能充足者應先食之。世間之人亦復如是。從本以來常無有樂。然其癡倒橫生樂想。如彼癡人於半番餅生於飽想。世人無知以富貴為樂。夫富貴者求時甚苦。既獲得已守護亦苦。
其人恚悔,以手自打,而作是言:“我今饱足,由此半饼。然前六饼,唐自捐弃。设知96半饼能充足者,应先食之。”世间之人,亦复如是。从本以来,常无有乐,然其痴倒,横生乐想。如彼痴人,于半番饼,生于饱想。世人无知,以富贵为乐。夫富贵者,求时甚苦;既获得已, ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
汝今举罪,不实非是实,当改悔;不时非是时、 4 一义饶益非是义饶益、粗涩非柔软、嗔恚非慈心,汝当改悔。舍利弗!不实举他罪比丘当以此^ :法饶益令其改悔,亦令当来世比丘不为不实举他罪。"舍利弗白佛言: "世尊!被不实举罪比丘复以几法令不变悔?
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙. 大出法。诚於放逸。能断放逸, 1 切人天畏恧道行。若有沙門著 6 牮港儒。若復&人,若長! 58 道。不作惡業若見他作。亦不隨審,知不善業 19 於地獄锇嵬畜生,是故不作惡不善業。蒽業之因。墮於惡道。何以故,於少茈業。
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
解。善法,及諸財寶,心念,不善,不鬼。其過 1 1 置,、: ?生。忿恚,親. .近非鎏,姦諂作^惡不.得,自在,浸,動其心 I 依,因衣食造。作衆惡~如,是衆罪佛法塞来 I 或不.恭。敬今悉 91 悔.不; ^知-恭-敬今悉慷悔因,貪恚遽 I 今悉懺悔 I 二千大千十方一切我當,安,止令 1 住, ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
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有 11 種贅不 I 一種未來現在恚相應心,如! ... 說棹與侮作一 5 一或謂掉外無悔悔外無掉,欲說侮外有掉掉外有悔。決定義 ... 意識地欲恚慢慳堠相應掉,如是等掉"不與悔相應"所以者何,彼品中無悔故,云何悔不與掉相應"答曰-不染汚心悔,乃至廣 9 ^彼是何耶。
令狐德棻. 有將帥之略。年十八,客遊泰山。會梁兵攻郡,陷之,遂被執至江左。在梁五年,從北海王顥入洛,除直閤將軍。顥敗,爾朱度律召為帳下統軍。及爾朱兆以輕騎自并州入洛陽,忠時預焉。賜爵昌縣伯,拜都督,又別封小黃縣伯。從獨孤信破梁下溠戍,平南陽, ...
《優婆塞經》教人棄離"嗔恚蓋"云: "有智之人,若遇惡駡,當作是念。 ... 其人恚悔,以手自打,言: "我今飽足,由此半餅,前六餅唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之" ;或如《長阿含經》之七《弊宿經》中婆羅門縛賊,剥皮,彎肉,截筋,打骨以求"識神" ,小兒吹灰、搗薪以 ...
