BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «恢论»
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论衡注释 - 第 3 卷 - 第 1109 页
《恢国》之篇,极论汉德非常,实然乃在百代之上,即是说,在《宣汉篇》的基础上,木篇对汉代的"功业"进一步展开论述,以驳斥汉儒厚古薄今的谬论。但本篇只是成事 ... 经熟讲者 0 ,要妙乃见酝国极论者 0 ,恢奇弥出 Q 。恢论汉国,在百代之上,审矣 0 。何以验之 Q ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组,
1979
王充, 蕭登福. 0 唯世碩儒 2 校〗:「儒」字應是衍文。孫詒讓曰:「案:『儒』字衍。《漢書,藝文志,儒家》云:《世子》二十一篇,名碩。《公孫尼子》一一十八篇。」。 0 酆文茂記『注〗:酆,通豐。豐、茂,文義相近。指內容豐富的文章書籍。 0 繁如榮華?注 3 :榮,草本植物所 ...
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中国历代文论选新编: 宋金元卷 - 第 157 页
空中之音"二句:赵与眚《宾退录》卷二载张舜民〖芸叟〉论诗语: "王介甫如空中之音,相中之色,欲有寻绎,不可得矣。 ... 包恢《书徐致远无弦稿后》: "若其意味风韵,含蓄蕴藉.隐然潜 ... 在陆学的影响之下,包恢论诗主张自然咏发、浑然天成,并有天才论的倾向。
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 61 页
攝存有論、身體觀、心性論、工夫論等面向而一以貫之:夫悟恢寂漢虛元元為,此天地之平而道德之質也。故曰,聖人休休焉則平易矣,平易則悟恢矣。平易悟恢,則憂患不能入,邪氣不能襲,故其德全而神不虧。... ...去知與故,循天之理。故元天災,元物累,元人非, ...
作者王充说: "实商优劣,周不如汉。, , 8 "恢论汉国在百代之上,审矣。》 7 因此王充认为应有鸿笔之臣,褒颂纪载,彰汉功德,使万世得闻,他认为自己就是这样的鸿笔之人。由此可知,要求颂美汉朝功德,是一个时代的精神潮流,是阶级的精神要求,赋家作为精神 ...
南宋诗论家包恢论诗十分推崇自然真情,而斥责虚伪作假的诗文为"妖声" ,其愤慨之情可见一斑: "如草木无所触而自发声,则为草木之妖矣;金石无所击而自发声,则为金石之妖矣。" (《答曾子华论诗》)韩愈在《送孟东野序》中,曾用"草木之无声,风挠之鸣"、" ...
《恢國》云"《宣漢》之篇,高漢於周,擬漢過周" ,是其旨意。 58 ,《恢國》。本篇云"恢論漢國,在百代之上,審矣, , 0 是其宗旨 0 , 59 ,《驗符》。本篇陳漢代符瑞之驗,听以大漢之德,而其宗旨歸結於篇末"瑞出必由嘉士,祐至必依吉人,天道自然,厥應偶合"。論點與《吉驗》 ...
包扬,字显道;《宋元学案》卷七十七载: “恢父扬,世父钧,叔父逊,同学于朱陆,而趋向于陆者为多。 ... 包恢曾与严羽一同受学于包扬;并且,他们两人的诗学思想有极为相似之处。 ... 包恢论诗主“真” ,他曾论戴复古诗说: “石屏自谓少孤失学,胸中无千百字书。
因此,《淮南子》卷十三《氾论》中说: "周公有杀弟之累,齐桓有争国之名,然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。"王充在《论衡》卷十九《宣汉》、《恢国》篇中,比较周、汉两代,不仅以为"高汉于周,拟汉过周" ,而且"恢论汉国,在百代之上" ,其中的一条理由就是, ...
童强, 南京大学. 中国思想家研究中心,
2006
____ _ 之下 _ _ -新婦猶有恢之遺則威儀端詳容服光整王款曰此帖中云甘蔗十丈初不可曉因思曹子建詩云都簾雖甘枝之必折十丈云者恐若木千章竹萬筒之類簾似竹於文及焉此帕以之俗從草非是陵右軍論諸葛昏書後墓本此卷有論諸葛辱書案晉謝石嘗求 ...