BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «回鱼箸»
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回鱼箸 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
女家以淡水二瓶,活魚三五個,箸一雙,悉送在元酒瓶內,謂之「回魚箸」。或下小定、大定,或相媳婦與不相。若相媳婦,即男家親人或婆往女家看中,即以釵子插冠中,謂之「插釵子」;或不入意,即留一兩端綵段,與之壓驚,則此親不諧矣。其媒人有數等,上等戴蓋頭, ...
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中国水崇拜/中华本土文化丛书 - 第 17 页
旧时,有些地方的汉族订亲,女方收到男方的礼物后,要以水作为主要的回礼,称作"回鱼箸" ,亦称"回鱼筋"。南宋,孟元老《东京梦华录,娶妇》说: "女家以淡水二瓶、活鱼三五个、箸一双,悉送在元酒瓶内,谓之'回鱼箸'。"这种回礼无疑包含了祈求生子、祝福婚姻 ...
... 他们把这个时刻看成他们的合琶之时 o 自宋代起,民间婚俗就有起草帖子,起细草帖子、缴担红、回鱼箸、插钗子、铺房、起担子、拦门、撒谷豆、跨鞍、坐虎帐、坐富贵、高坐、利市缴门红、毫巾、撒帐、合髻、饮交杯酒、拜堂等十多项 o 明因宋俗日见繁琐, ...
冯精志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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黄河文化史 - 第 3 卷 - 第 1667 页
... 即男女双方同意议定婚姻的文书。男女双方交换定帖后,要进行"缴担红"和"回鱼箸(筷子) "气所谓"缴担红" ,即男方以花红缠绕在担杠上,抬上一个装有"大花八朵、罗绢生色或银胜八枚"的大酒瓶,去女方家中送礼。所谓"回鱼箸" ,即女方在男方送来的大酒瓶 ...
女家以淡水二瓶,活鱼三五个,箸一双,悉送在元酒瓶内.谓之'回鱼箸'。或下小定、大定,或相媳妇与不相。若相媳妇,即男家亲人或婆往女家看中,即以钗子插冠中,谓之'插钗子、或不人意,即留一两端彩缎,与之压惊,则此亲不谐矣。其媒人有数等,上等戴盖头, ...
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宋代四类物品的生产和消费研究 - 第 22 页
居民订亲时, "女家以淡水二瓶,活鱼三五个,箸一双悉送元酒瓶内,谓之回鱼箸。" 1 这些水产类肉食的输人,既改变了东京居民原来以羊、猪肉为主的肉类消费结构,同时由于输入量的增多,引起水产品价格下降,如福建的名产子鱼,最先在京师并不多见,作为 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
... 俱列帖子内。女家回定帖,亦如前开写,及议亲第几位娘子,年甲月日吉时生,具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝 ... 更以元送茶饼果物,以四方回送羊酒,亦以一半回之,更以空酒樽一双,投入清水,盛四金鱼,以箸一双、葱两株,安于樽内,谓之"回鱼箸"。若富家官户, ...
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中古入声字在河北方言中的读音硏究 - 第 523 页
忝眷朝散大夫新知韶州軍州事兼管内勳農事、提點銀銅坑冶事鄭竦,謹專送上少充姪孫女慶一娘回定之儀,伏惟親慈俯賜容纳。 ... 在女家向男家回送定禮時,還有這樣一個習俗: "更以空酒樽一雙,投入清水,盛四金魚,以箸一雙,葱兩株,安於樽内,謂之'回魚箸,。
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雪泥鸿爪: 浙江大学古籍硏究所建所二十周年纪念文集 - 第 523 页
忝眷朝散大夫新知韶州軍州事兼管内勸農事、提點銀鲖坑冶事鄞竦,謹專送上少充姪孫女慶一娘回定之儀,伏惟親慈俯賜容纳。 ... 在女家向男家回送定禮時,還有這樣一個習俗: "更以空酒樽一雙,投入清水,盛四金魚,以箸一雙,葱兩株,安於撙内,謂之'回魚箸,。
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东京梦华录. 都城纪胜. 西湖老人繁胜录. 梦梁录. 武林旧事 - 第 173 页
更以元送茶饼果物,以四方回送羊酒,亦以一半回之,更以空酒撙一灰,投入淸水,盛四金鱼,以箸一双,葱两株,安于撺内,谓之"回鱼箸"。若富家官户,多用金银打造鱼箸各一双,并以彩帛造像生葱双株,挂于鱼水撺外答之。自送定之后,全凭媒氏往来,朔望传语,遇节 ...
