BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «阍寺»
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色彩。《周易,说卦传》曾以阍寺为象:艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果歲,为阍寺... ...这里的阍,本义为宫门,引申为守宫门的人。《周礼,天官》曰: "阍人掌守王宫之中门之禁。"又曰: "寺人掌王之内人及女宫之戒令。"《周易集解》引宋衷曰: "阍人主门,寺人主巷。
4 一巧" ^、丁一幺匸/乂 5 一厶^ -一^乂厂/义尸, ^匸^ ; ^ /一厂^樂舉,刑清政平,姦宄消伏,兵革偃戢,諸侯順附,四夷懷服, 4 一丫: ; ^一^,^,力乂^7 4-^ ^丁一 0 一廿/.13 厶^1 ^尸厂 4 ^史乂巧^ : ? 5 丁 1 廿^〕, ! ' \\家給人足,此太平之象也。于斯之時,閽寺專權。, ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
以四言句式为主,多典故,与当时文坛书面文学的倾向是一致的。 5 昭仪尼寺〖=F(〗太后临朝,阍寺专宠,宦者之家,积金满堂。是以萧忻云:“高轩斗升者,尽是阉官之嫠妇;胡马鸣珂者,莫不黄门之养息也。”忻,阳平人也。爱尚文籍,少有名誉,见阍寺宠盛,遂发此 ...
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
内宰掌书版图之法,以治王内之政令,均其稍食,分其人民以居之。版谓宫中阍寺之属及其子弟录籍也。图,王及后、世子之宫中吏官府之形象也。政令谓施阍寺者。稍食,吏禄菓 3 也。人民,吏子弟。分之使众者就寡,均宿卫。【疏】注"版谓"至"宿卫"〇释曰:内宰既 ...
30卷 陳啓源 ^謂寺人^ ^內小&坐官也恭周禮天言所屬内小 5 與寺寺人坐令 I + 寺人內小臣 I 踏申巫-了寺人 4 杜內^小坐 5 ... 鳥剌 I 嚴賴謂三代侍^構從闳^ I 人今秦用寺人爲夫^引夔鱧及左傳爲證見傳命^其常織咦則寺人坐^詩^、閽寺守鬥古制也欲見國君 ...
墨者所守,蓋城郭、官府、 3 啷&云:「閽人,司昏晨以啓閉者。刑人墨者使守門。」一説, ^ ^「深宫固門,閽寺爲内小臣,以巷伯爲寺人,皆誤。謂之巷伯,儲鄭箋云:「巷伯,内小臣也。」^嚷九年「令司宫巷伯儆公」, ^注孔疏以司宫兼小臣,得掌男子。」以周案:秦以寺人兼 ...
【阇寺】 1101181 官名。阍人、寺人的合称。阍人掌内廷的门禁,寺人掌内寺及女宫的戒令。《礼记,内则》^ "深宫固门,阍寺守之。"【 I 菌吏】 15 守门的小吏。唐,刘禹锡《早夏郡中书事》诗: "阍吏告无事,归来解簪缕, " 1 【豳侍】 11 ^ . 8111 守门的仆人。唐'皮日休《 ...
道,而无帝之才" :所以"王室寝^ ^政由阍寺' :〜由'镇^外?又; III 一个宦官干政,晚唐形势更加错综复杂。宣宗时,史称豪敛迹"、"奸臣畏法"、"阍寺慑气" /政治形势, , .社会风气有所好转,可惜这种形势没有维持多久,更没有明显地向前推进。宣宗死后,懿宗继位为 ...
宣宗时,史称"权彖敛迹"、"奸臣畏法"、"阍寺^气" , 3 政治形势、社会风气有所好转,可惜这种形势没有维持多久,更没有明显地向前推进。宣宗死后,懿宗继位为天子。他"器本中庸,流于近习" , 4 根本无法治理一个泱泱大国,乱象于是加剧,主要战事有下列诸起, ...
君弔已在路 0 。如是者三,君退。退,去也。三命引二九八 之,三步則止。以義奪孝子。宫,殯宫。出謂柩君於大夫,將葬,弔於宫,及出,命引繩屨耳。侯,得爲大夫之君服斬與杖,但衆臣降其帶屨,用布帶注云:「近臣,阍寺之属。」若大夫之臣,雖不被命於諸臣,爲其君布 ...
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太监不是中国专利:世界各国宦官一览(图)
古书上所能道出姓氏的最早一位宦官是寺人孟子,距今已有近三千年历史。他本来是《诗经·小雅》 .... 这里的阍指宫门,阍寺就是指看守宫门的阉宦奴隶。 其次,宦官现象 ... «新华网, Nov 13»
习主席与大中之治!
宣宗自临驭,一之日权豪敛迹;二之日奸臣畏法;三之日阍寺慑气。繇是政刑不滥,贤能效用,百揆四岳,穆若清风,十馀年间颂声载路,而帝道皇猷始终无缺,虽汉之文景 ... «多维新闻网, Jun 13»
人类密码:婚姻起源于对女子的掠夺和交易(2)
乃是把士大夫之家,“深宫固门,阍寺守之,男不入,女不出”的制度,推广到民间去。再嫁未必能有什么禁令,不过宣布其是倍死不贞,以示耻辱,正和奖励贞节,用意相同 ... «新浪网, Jun 12»
“英名盖世”的唐宣宗为何无法挽救自家天下
洎大中临驭,一之日权豪敛迹,二之日奸臣畏法,三之日阍寺慑气。由是刑政不滥,贤能效用,百揆四岳,穆若清风,十余年间,颂声载路。”可见,宣宗在某种程度上,是一 ... «凤凰网, Mei 11»