Tegesé saka "活人手段" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 活人手段 ING BASA CINA

活	人	手	段
huó	rén	shǒu	duàn

APA TEGESÉ 活人手段 ING BASA CINA?

Definisi saka 活人手段 ing bausastra Basa Cina

Cara liya sing tegese urip bisa ndadekake wong bisa mati.

活人手段 使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

PERTALAN SAKA 活人手段

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «活人手段»

Temukaké kagunané saka 活人手段 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 活人手段 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

言行龜鑒:

陳大驚喜,曰:「使與我相知深者,不能道此,此得我之實也。」錄寄其客李師中曰:「吾恨不早識此人。」司馬溫公童稚時,與群兒戲於庭。庭有大甕,一兒偶墮甕水中,群兒嘩然棄去,公即以石擊甕,水因穴而進出,兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齔中,至今京、洛間 ...

朔雪寒, 2015

20世紀末中國戲劇思潮流變與詮釋: - 第 63 页

劇作者和導演曾經說過:「在電影和電視的衝擊之下,話劇要葆其青春,就不能不研究這門藝術自己所特有的藝術魅力和藝術手段。加強作為活人的演員同作為活人的觀眾的交流......小劇場藝術則有助於加強這種交流。」他們又說:「我們也還給自己提出了另 ...

葉志良, 2015

言行龜鑑:

陳大驚喜,曰:「使與我相知深者,不能道此,此得我之實也。」錄寄其客李師中曰:「吾恨不早識此人。」司馬溫公童稚時,與群兒戲於庭。庭有大甕,一兒偶墮甕水中,群兒嘩然棄去,公即以石擊甕,水因穴而進出,兒得不死。蓋其活人手段已見於齠齔中,至今京、洛間 ...

張光祖, 2014

手段：會做人也會做事: - 第 136 页

在一片大笑聲中,我又說道:『請把我當活人來醫,不是死人。』」傑里就這樣活下來了。這個故事要告訴我們的是二人生充滿了選擇,而生活的態度就是一切。你用什麼樣的態度對待你的人生,生活就會以什麼樣的態度來對待你。你消極,生活更會暗淡;你積極 ...

王弘智, 2010

全宋詩 - 第 36 卷

路隔幽冥生望絶,三宿沉魂豈能活。鬼神莫救功莫施,天遣仁人為之出。勒,孤城鑿井踰千尺。整衣一拜精誠通,俄頃枯泉飛為液。樂清有地名左原,地幽井古知幾年。一朝陷君不見温公年方髫齔時,奮然擊甕活小兒。至今遺事在圖畫,活人手段良可奇。又不見耿 ...

傅璇琮, 1998

鬼吹灯之昆仑神宫 - 第 4 卷 - 第 218 页

我们准备下手的目标,这位献王,是古滇时期一代巫王,他的“痋术”,是用死者地亡灵为媒介,而且冤魂的数量越多,这种”痋术“的威力也相应越大,用死者制痋的过程和手段非常繁多,山洞中的这些活人俑,从诡异的死亡方式,和已经熌变的程度,都与献王的手段 ...

天下霸唱, 2007

天益论哲: 3/2008 - 12/2008 - 第 367 页

2007 年 1 月 25 日的《法制日报》刊登了陕西延川农民杨东艳杀活人卖女骨事件。该消息读 ... 这可以和奴隶社会时期活人陪葬的野蛮相媲美。活人与 ... 一个在教科书、在词典里把人定义为工具、定义为手段的政权,其民族早已经被教育得不知道什么叫人!

John Chang, 2009

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

大德一定仍然不懂,因為大德一向都把活句當作死句,一向都把死句當作活句,正德把活句送給了大德,大德聽了以後也一定會變成 ... 以金剛正印印定,揮金剛王寶劍,用本分手段。 ... 雲門文偃(即是韶陽)禪師的每一句開示,都是金剛作略,如鋒利的刀劍般可以剪卻參禪學人的葛藤;但是剪卻之時,在同一句語中卻又有活人之處;活句與死句只是同 ...

正德居士, 2005

外国刑法纲要 - 第 272 页

例如,杀人罪的客体要求是活人,在实际上并不存在活人的时候,行为人误认为存在而实施杀人行为。手段的事实欠缺,主要是指所使用的手段发生错误,不能导致结果发生。例如,行为人本欲使他人昏睡后取走财物,但误将砂糖当作安眠药,给被害人饮用。

张明楷, 1999

汉语成语考释词典 - 第 483 页

宋,王十朋《王忠文公集'二九'左原纪异》:君不见温公(司马光)年方髫龀时,奋然击瓮活小儿。至今遗事在图画,活人手段良可奇。|段克已《满江红'寿陈丈良臣》〈《全金元词》 136 下栏》都未展,经邦志。医与卜,浑余事。把活人手段,此中聊试。 一无二的技艺。

刘洁修, 1989